1彻底镇压共产党之策动。
2罢黜排日之要人。
3有排日色彩的中央系机
关应从冀察撤退。
4排日团体如蓝衣社、CC团等，应撤离冀察。
5取缔排日言论、宣传机关及学生与民众运动。
6取缔学校与军队中的排日教育。
7北平市之警备由保安队担任，中国军队撤出城外。
蒋介石得知协定细目后，预
料到，日方并非仅止于军事性的停战，而扩大到包括有政治性的条件在内了，因此，他当然不予批准，7月16日，电示宋哲元切勿对
日军抱有任何幻想，要他冷静而严谨地面对现实，提高警惕：
“连日，对方盛传兄等已与日军签订协定，内容大致为：一、道
歉；二、惩凶；三、不驻兵；四、防共及取缔排日等项。此种协定条款，殆已遍传欧美。综观现在情势，日本决以全力威胁地方签订
此约为第一目的。但推其真意，签订协议为第一，俟大军调集后再谈政治条件。……今事绝非如此易事，只要吾兄等能坚持到底，则
成败利钝，中(蒋介石)愿独负其责也。如何?盼复。”
然而，并未见宋哲元复电到来。
蒋介石心急如焚，他决定公开发
表演说，让国人与世界公众必须认清当前的事态已不是简单的地方性局部问题，而是涉及中国主权与领土的国家与国家之间的严肃问
题。此时此刻，对于日本、对于全中国的军民，都是到了必须宣示中华民国决心的时刻了!
7月17日，蒋介石在庐山谈话会上，
发表了题为《对于日本的一贯方针与立场》的讲话：
“……我们既是一个弱国，如果临到‘最后关头’，便只有拼全民族的生
命，以求国家生存。那时节，再不允许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降、整个灭亡的条件。全国国民最要认清所
谓‘最后关头’的意义。……
“和平已非轻易可以求得，眼前如果要求平安无事，只有让人家(日本)军队无限制地出入于我们
的国土，而我们本国军队反而忍受限制，不能在本国土地内自由驻扎；或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。……
“我
们的东四省失陷，已有6年之久；现在冲突地点已到了北平门口的卢沟桥。如果卢沟桥可以受人压迫强占，那么我们百年故都、北方
政治文化的中心与军事重镇的北平，就要变成沈阳第二!
“今日的北平，如果变成昔日的沈阳；今日的冀察，亦将成为昔日的
东四省。
“北平若可变成沈阳，南京又何尝不可变成北平!
“所以卢沟桥事变的推演，是关系中国国家整个的问题，此
事能否结束，就是‘最后关头’的境界。
“万一，真到了无可避免的‘最后关头’，我们当然只有牺牲，只有抗战；但我们的
态度只是应战，而不是求战；应战，是应付‘最后关头’必不得已的方法。……
“我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民
族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任。……”
在国家、民族存亡危急之秋，在“最后关头”，蒋介石能
表示抗战，决不投降，这在民族大义上，是值得称道的!
同一天，中国共产党方面的周恩来、秦邦宪、林伯渠同国民党方面的
蒋介石、张冲、邵力子等在庐山举行会谈。中共代表将一份题为《中国共产党为公布国共合作宣言》(以下简称《宣言》)交给蒋介石
。在《宣言》中提出如下四项保证：
一、孙中山先生的三民主义为中国今后之必需。本党愿为其彻底的实现而奋斗。
二
、取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止暴力没收地主土地的政策。
三、取消现在的苏维埃政府，实行民主政
治、以期全国政权之统一。
四、取消红军名义及番号，改编为国民革命军，受国民政府军事委员会之统辖，并待命出发，担任
抗战前线之职责。《解放周报》第一卷第18期，1937年10月2日出版。
会谈中，共产党代表建议以《宣言》作为两党合作的政
治基础，并由国民党将其公开发表。
蒋介石虽然表示了准备抗战的决心，但从自身的利害得失上考虑，他还是抱有说服日本和
平解决卢沟桥事件争端的幻想。因此，在庐山谈话会上，蒋介石的“最后关头”演说又重申了《对于卢沟桥事件之严正表示》，表达
他呼吁和平解决的希望：
“卢沟桥事件能否不扩大为中日战争，全系于日本政府的态度。和平希望绝续之关键，全系于日本军
队之行动。在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望用和平的外交方法，求得卢事的解决。”
当然，蒋介石的
和平解决是有条件的，他说：“但是，我们的立场明显有四点：(一)任何解决，不得侵害中国主权与领土之完整。(二)冀察行政组织
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