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龙文化——回顾与展望_张开城/胡安宇【完结】(8)

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  奴婢各三千人”。酒池肉林、玉食锦衣、歌舞升平,这些与劳苦农民的饥寒 生活形成鲜明对比。 秦汉时期有不少有关农业方面的书籍。据累计西汉时能见到的农书有15 家 (含战国时两家,余为秦汉成书)。魏晋南北朝时成批涌现食品制造、烹 调、食疗等方面的著述,以 《齐民要求》为最。书中既有各种作物的栽培、 加工和贮藏技术,又有各种家畜家禽、鱼类的饲养、繁殖技术;在食品制造 方面,书中论及精盐、饴糖、蜜饯、果汁、豆酱、芥酱、鱼酱、虾酱、肉酱、 酸醋、豆豉、酒曲、酿酒、药酒、奶酪、杏酪、腊味、腌酸菜、酱八宝菜、 泡菜和各种糕点的配方和制作技术;在烹调上,有蒸、煮、煎、烤、酢、羹 等多种技艺的介绍,并列举了近百款菜肴的名称及做法。 隋唐至明清,商品经济发展,城市饮食业空前繁荣。 《通典·食贷典》 载云: “夹路列店肆,待客酒馔丰溢,以供商旅。”约有400年的历史的用 茶之习,自唐代以降,蔚成风气。竟陵人陆羽作 《茶经》三卷分源、具、造、 器、煮、饮、事、出、略、图10类,涉及了栽种、采集、制作、饮法、用水、 饮具、产地、轶事等,为现存最早一本系统介绍茶的知识的专著。 隋唐至明清期间,传统烹调技术更趋成熟,并终于形成苏、粤、川、鲁 四大菜系。 宋代市面上出现了包办筵度的 “四司六局”,即:帐设司、厨司、茶酒 司、抬盘司;果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局,排办局。吴自牧 《梦梁录》收罗了南宋都城临安菜式335款,糕点饼糍70多种。 清代皇帝、皇后用膳,一餐菜点百款以上。著名的清代 “满汉全席”大 约包含南北名菜100款,名点四五十种,干鲜果品及开胃醒酒之酸酱、泡菜 之类约一二十种,要 “三撤席”吃一整天。 烹饪大师以某一物品为主设席摆宴,如蛇宴、鸡宴等。民国初年的全羊 席单,列菜式128款。 二、名菜、名茶、名酒、名点 中国菜最为著名的有苏、粤、川、鲁四大地方菜系,也有加湖、闽、徽、 浙为八大菜系或再加京、沪为十大菜系的。除这些地方菜系外,还有寺院菜、 宫廷菜、官府菜、少数民族菜等。这些菜各有特色,但又同为中国菜,有其 共同风格,讲究色、香、味、型,基本材料大体一致,基本技法大体一致。 器具也十分讲究,所谓 “美食不如美器”,一款成菜不仅能满足口腹之欲, 而且是一件精美的艺术品、有很高的艺术欣赏价值。 鲁菜素有 “北方代表菜”之称,始于春秋,历经汉唐,元明清时为宫廷 御膳支柱,以爆、烧、炒、炸见长,以清、鲜、脆、嫩著称,讲究清汤和奶 汤的调剂,如九转大肠、糖醋黄河鲤鱼,德州扒鸡等;川菜有千年以上历史, 以小煎、小炒、干烧、干煸见长,以其味多、广、厚和麻辣著称 (喜用三椒 及姜),如回锅肉、宫保鸡丁、麻婆豆腐等;苏菜擅长于河鲜,始于吴人, 1000多年前,鸭已成为金陵美食,苏菜味兼南北,趋甜、清爽,擅长炖、焖、

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  蒸、炒,重视调汤、保持原汁,如烤方、水晶肴蹄、清炖蟹粉狮子头、金陵 丸子、金陵板鸭等;粤菜源于西汉,善烹制鱼虾野味 (尤其是蛇),油重味 咸,擅长爆、炒,如豹狸烩三蛇 (龙虎斗)、片皮乳猪、潮州冻肉等。 造酒在我国有着悠久的历史,技术不断发展,品种繁多。诸如白酒、黄 酒、果酒、药酒、露酒、蒸馏酒、酷造酒、配制酒;高度酒、中度酒、低度 酒;酱香型、清香型、浓香型、米香型等。贵州的茅台酒、董酒,山西的汾 酒、竹叶青、剑南春,四川的泸州老窑特曲,陕西的西凤酒,湖南的绍兴老 酒等均为我国名酒。茅台酒有 “国酒”之称,汾酒产地杏花村海内闻名。名 酒常常与名人名诗相联系,如杜牧诗 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂, 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”;李白诗 “兰陵美酒郁金香,玉碗盛来 琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡”;曹操诗 “何以解忧,唯有杜 康”等等。 中国是世界上最早种茶、制茶、饮茶的国家。茶,古名荼、茶荼或茗。 华佗 《食经》云:“苦荼久食,益意思。”中国茶有红茶、绿茶、花茶、乌 龙茶、紧压茶等种类。红茶为经发酵制成的茶,因汤色、叶底均呈红色,故 名,为传统产品,如安徽祁红,云南滇红,湖北宜红及川红、闽红等。我国 盛产的绿茶为不经发酵制成的茶,因汤色和叶底呈绿色,故名,分炒青、烘 青、蒸青或因产地而异名,比较有名的如杭州龙井、旗枪,江苏碧螺春,黄 山毛峰,庐山云雾茶等。 我国有久负盛名的各种风味小吃、名点等,如面食中的饺子、馒头、刀 削面、元宵、粽子、月饼、天津包子 (俗称“狗不理”包子)、羊肉泡馍; 菜类中的北京烤鸭、涮羊肉、豆腐、五柳鱼、东坡肉、叫花子鸡等。 第三节 服饰 服饰,是人与动物的重要区别。原始先民一度过着赤身裸体的生活。服 饰的起源,诸说纷纭,有御寒说,遮羞说,求美说,性竞争说等。有论者认 为,在原始社会的发展过程中,服饰 “不再仅仅具有抵御风寒的作用,而体 现了人类装饰自己的欲望”。但是,我们注意到尚若 “服”、“饰”分言, 在原始人和现在的落后部落里,是饰先于服饰重于服的。因此,原始服饰首 先是出于审美和性竞争的需要,其次是御寒。至于羞耻之心,则是更晚的事 了。 在丝织物发明以前,原始先民以树叶、树皮、兽皮、兽骨、兽角、贝壳、 鸟羽、象牙、植物果实等为服饰,并涂上颜色。例如,北京周口店山顶洞人 有用鱼骨和贝壳做成的首饰,并且在穿孔上涂以红色 (氧化铁粉)。还有经 过磨制染色钻孔的小石珠,磨光的鹿骨,刻纹的鸟骨。同时发现的一枚骨针, 长82毫米,圆滑尖锐,有刮挖而成的小针眼。可用于缝制兽皮衣服。 在距今7000~5000年的仰韶文化时期,人们已掌握了纺织技术。人们剥


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