复审之前，苏格拉底有为自己脱罪的辩护权利，苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利于社会进步的。结果，苏格拉底的临终辩辞还是没有说服希腊民众，相反还激怒了他们，结果是360票对140票判苏格拉底死罪。
雅典的宗教习俗，每年5月，雅典都要派圣船“帕拉洛斯”号满载祭品去提洛岛的阿波罗神庙朝圣，往返时间是30天。在这个特定时期内，不得处决犯人，苏格拉底判决之日适逢圣船启航之时，所以未被立即执行。
收监期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位70岁的老人平静地离开了人间。
作为一个伟大的哲学家，苏格拉底使哲学真正在人们生活中发挥了作用，为欧洲哲学研究开创了一个新的领域，对后世的西方哲学产生了极大的影响。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。比方，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。他的哲学思想到柏拉图那里，得到了继承，并给予了充分发挥。
柏拉图学院
柏拉图（公元前427年~公元前347年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
柏拉图出生于雅典的名门世家，本名阿里斯托克利，据说因为他生有一个阔额头，所以得了个诨号“柏拉图”，后来这个名字也就叫出了名。柏拉图的母亲是梭伦的后裔，父亲所在这族则可以追溯到古雅典王卡德鲁斯，在这样一个高贵的家庭里，柏拉图受到了当时所可能达到的最好的教育。
20岁时，柏拉图拜大思想家苏格拉底为师，受到了老师决定性的影响。柏拉图留下的很多对话著作，多数以苏格拉底为主要角色。然而这位可亲可敬博学多智的老师被雅典的当政者判处了死行。苏格拉底的死使柏拉图痛恨民主政体，他发誓要寻找一种最理想的国家。于是，他在小亚细亚、地中海沿岸游历了12年。返回雅典后，正当壮年的柏拉图开始招生讲学。学院建在阿卡德米，在雅典不远的西北郊。
柏拉图是唯心主义的最伟大代表。柏拉图特别重视数学，在柏拉图学院有一块牌子，上面写着：“不懂数学者不得入内”，证明了柏拉图对数学重视的程度。
这个学院成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。”柏拉图深知学以致用的道理，在他的学院里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。他的学院又被形象地称为“政治训练班”。
柏拉图主持学院约40载，学院的建立是他生命史上的转折点，在某些方面还是西欧科学史上最值得纪念的事件。对于柏拉图来说，这意味着在长期等待之后，已经找到了他一生真正的工作。
柏拉图的著作大都是以对话体裁写成的。常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国篇》等，共分10卷，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前期哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
在柏拉图看来，国家是由人组成的，所以，理想的国家必须先要有理想的人。
怎样算理想的人呢？柏拉图认为，每个人都有欲望、感情和知识，但程度不同，欲望占优者以财富为荣，情感占优者以权力自炫，而作为一个理想的人，就必须使欲望、情感受知识的指导。而在国家中，也应当由最有知识的人来领导。谁最有知识呢？柏拉图认为是哲学家。他认为，要有一个好的国家，就要由哲学家来统治。若是智慧与政治上的统治不兼备于一身，那么国家永远弄不好。
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