柏拉图还设想了做到这一点的方法。
柏拉图认为，婴儿一生下来，就要作为国家的财产把他们集中在一个特定的地方进行培养，以免受到父母不良习惯的影响。对于低劣的父母所生的孩子则予以淘汰。在最初的10年要以体育为主，首先把身体练好。这种身体的训练应是非常严格的，只许吃不加任何佐料的烤鱼肉，不能吃点心。这样养的孩子以后就不会生病。
柏拉图认为，先使孩子身体强健、勇敢是远远不够的，还要使他们兼有温和的情绪，这就要用音乐来熏陶。但靡靡之音应被排斥在外。具体采用什么音乐应由国家严格挑选，在音乐之外，再加上道德的训导，使他们树立信仰，相信自己是在为神而奋斗。
柏拉图说，在这种培训中落选的人只能做普通劳动者，而及格者再经过10年的身体、思想、品格上的教育和训练，接着进行第二次筛选，落选的就去当兵。
但怎样使落选的人心悦诚服地接受其命运昵？柏拉图认为，这时就要给他说明，这是神把他们造成了不一样的人，他们当中的部分人是神用黄金造成的，是治理国家的统治者；另一部分人是神用白银造成的，其职责是保卫国家；最后一部分人是用铜或铁造成的，那就是专门负责供养前者的劳动力。
对第二次筛选出来的及格者，再开始教他们哲学，以使这些优秀的青年思想清澈，日后统治贤明。
然后，把这些人放到社会中去见识种种“诱惑”，让他们看到丑恶和罪行，以检验他们是否经得住考验，这样再筛选掉一批。那些合格者才可以登上统治者的宝座。
第17章 远古时代的文明国度(14)
但统治者不许有私产，他们要像士兵一样，共同吃住。国家中所有的男孩都是兄弟，所有女孩都是姐妹，生下的孩子都是国家的财产。家庭的取消也就消除了财产争夺的根源。国家中人人各安其位，各尽其职，就达到了正义、理想、完善、和谐的境界。
《理想国》一书在哲学史乃至人类思想史上产生了广泛深远的影响，凡是知道柏拉图的人几乎都知道这部著作。柏拉图的《理想国》不仅对他前期的唯心主义哲学思想作了最为完整系统的表述，而且在人类思想史上第一次提出了一个完整系统的理想国家方案，构成了以后各种作为社会政治理想而提出的乌托邦方案的开端。
柏拉图死后，他所创业的学院由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。但学院派对后世影响最大的，仍是柏拉图这位开山鼻祖。
博学的亚里士多德
柏拉图之后，希腊世界最伟大的思想家是亚里士多德，亚里士多德是欧洲科学史上的里程碑。他是古代知识的集大成者，被人们称作“百科全书式的大学者”。
亚里士多德（公元前384年~公元前322年）出生、成长在一个充满着高贵而又有医学气氛的家庭。依照传统，亚里士多德本该继承父亲的衣钵，但他却在医药的熏陶中，表现出对科学的爱好。
17岁时，亚里士多德到雅典的柏拉图学院学习，钻研各种知识长达20年之久，成为同学中的佼佼者，被柏拉图称为“学院的精英”。可是，柏拉图又说：“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思说，亚里士多德非常聪明，思维敏捷，不同于一般人；不加以管教，就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。用他自己的话说就是：“我爱老师，但我更爱真理。”
在学院里，亚里士多德经常和柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。他提出这样的问题：树就是树，由种子长成，结出果实。离开实实在在的树，仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢？
后来，亚里士多德终于抛弃了柏拉图的许多唯心论观点。他认为，客观存在的物质世界是永恒的，不是靠什么观念产生的。是先有了现实生活中的各种三角形状的东西，然后在人们头脑中才有三角形的观念。代数和几何的定律是从自然现象中抽象出来的。
他还认为，生命和世界都在运动，没有运动就没有时间、空间和物质。这些都具有一定的辩证法观点。但是，亚里士多德碰到一些解释不了的现象，还是要把老师的一些唯心论的观点搬出来帮忙，常常弄得自相矛盾，在唯物论和唯心论这两种观点中摇来摆去。
柏拉图去世后，亚里士多德来到小亚细亚的阿索斯城，在城主赫尔麦阿伊斯的宫廷做客，并娶了城主的侄女皮提阿斯为妻，生有一女，与自己的母亲同名。皮提阿斯死后，亚里士多德与他的侍女赫尔皮利斯同居，得一子，取名尼科马霍斯。
公元前343年，亚里士多德曾受马其顿王之聘，教育王子亚历山大。回雅典后，亚里士多德在吕刻翁自立学院，专心教育和著述，经常在走廊边走边讲授，后世称他的弟派为“逍遥学派”。
亚里士多德的研究工作得到马其顿王亚历山大的赞助。据说这位跃马东方的“帝王”派了成千的人员供他支配，有打猎的、捕鱼的、养蜂的、喂鸟的等等，分布在希腊和亚洲的各个地区。这样便帮助他建成了一座规模可观的生物实验室。亚历山大还下令为亚里士多德搜集各邦各城的法律政治资料，为他提供800塔兰特的研究费用。
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