壁画虽作于四百多年前，但画中的佛像仍金碧放光，栩栩如生，与《维摩诘像》情状虽不相同，但人物的精神风貌却完全契合。且笔力遒劲如同铁划，笔势圆转而衣带飘动，艺术风格也完全一致。艺术行家的鉴赏不同于世俗的嗜好，雅游又能深知佛祖因缘，确实是平生乐事。
蔡攸见他两人相视而笑，认为不可思议，旧壁上两幅佛像尘土满面，色彩剥落，哪有什么好看的呢？相国寺内游人如织，显贵富室子弟在此斗富斗阔，名门闺秀花团锦簇，他心头痒痒，一双眼睛只在少女少妇身上打转转。
端王与刘瑗等人走到大殿后廊，那儿有文物市场，过去他俩常在这儿流连忘返。购得的书帖有王羲之、虞世南、李太白等人的真迹，购得的绘画有晋人戴逵、顾恺之，唐人王维、薛稷等人的原作，另外还发现一些晚唐、五代的文集刻本。以前端王在姑丈王晋卿家看到南唐画家徐熙所画的《碧槛蜀葵图》，画家先用墨笔描绘所画物体，然后填上色彩，朴素自然，神妙俱全。原图共有四幅，只存二幅，令人叹惜！皇天不负有心人，今天他竟在这儿发现所短缺的二幅。他准备去借姑丈所藏的二幅，重新加以裱装，使之成为全璧，作为赠给姑丈的新年礼物，老人一定会喜出望外。
五
文物市场之后是贵重物品市场，陈列着任职官员从各地顺便带回的著名特产，广州、杭州、泉州等地官员及市舶司使臣，也托人将走私的或偷税的海货在此处出售。这儿有西北和西南地区所产的麝香，三佛齐（今印尼）的珍珠、玳瑁，占城（今越南南方）的象牙、朱砂，真腊（今柬埔寨）的沉香、翠毛，以及高丽的松扇，大食（今阿拉伯）的水晶、金颜香等等。这些货物价钱都很昂贵，一般人不敢问津。
端王为自己宠爱的妻妾一一买了礼品，最为丰厚的自然是顺国夫人和新欢崔月娥。蔡攸也学着亲王的样子，替他的妻妾买了珍珠宝玩。他的妻子宋翔凤是著名丞相、文学家宋庠的曾孙女，能诗文、有才干，常因丈夫未中进士而抱撼。而妻兄宋昪字景裕，性情爱好与蔡攸相同。
大殿后廊有许多奇异术士，算人平生祸福，灵验如神。端王与高俅谈起一个多月以前的一件趣事。那天他兴致很高，让高俅拿着他的生辰八字到相国寺算命，但不能说这是王爷的。高俅奉命，遍请这儿的卜者算凶吉，大都是老生常谈，不着边际。后来看到最后边有个穷愁聊倒的卜者，衣服褴褛，自称浙人陈彦。他又拿出八字来，陈彦一看是“壬戌、癸亥、丙寅、己酉”，大为惊奇地说：“这不是你的命，而是天子之命！”
凡是算命，根据出生的年月日时，以年为本，以日为主。生年虽为太岁，也要月、日、时相生相应，造化和顺，才能使根基牢固。陈彦神秘地说：“这位贵人生于壬戌年，那是元丰五年，日子是十月十日酉时。年与月中的壬与癸在五行中属于水，为汪洋无际之水。冬日之水，寒气严凝，故喜火以求温暖。生日中之丙属火，故富贵无比，身旺年长。五行中的金木水火土，就是五常中的仁义礼智信。水属北方，五常主智。这位贵人所生年月属于水，水旺之人足智多谋，学识渊博，聪明过人；但是要防止太过，太过就会淫荡贪婪，好生是非，情性不专，恳请贵人牢牢记住。”
高俅不敢多言，回府如实禀告。端王让他再去相国寺向陈彦讲明实情。陈彦连连嗟叹，请他回禀：“王爷洪福齐天，愿以后自爱，我陈彦今日闭铺，六十日内可望贵人大贵。”
此事虽不能与外人说知，对管家刘瑗也保守秘密，但端王很自负，也颇信天命攸归，今天又想起此事。可惜陈彦早就走了，不然的话，可请他看相以明究竟。刘瑗见他俩人密谈甚欢，就先告辞，新年事繁，须回王府安排处理。
寺内智海禅院的主持真如禅师，慧林禅院的主持佛陀禅师，知道端王微服游相国寺，就急忙赶来，说是辽国和西夏贺元旦的使者今日来寺上香，忙于接待，请恕有失远迎之罪，并热诚地请去禅院饮茶进斋。
相国寺共有八大院，以智海、慧林两院最为宏丽，香火也最旺盛。真如禅师，抚州临川人，原名慕喆，真如是当今皇上的赐号。佛陀禅师，福建侯官人，原名德逊，皇上赐号佛陀。他俩精通佛典，善男信女非常崇拜；而且博览群书，擅长诗文，与士大夫交往密切。
端王笑着说；“事先并未告知，于礼不周，而且自己性喜天马行空，不拘俗礼。”
此时蔡攸不断催促，说原定要去矾楼饮酒，他已差妻兄宋昪备好宴席。端王等人也就告辞出寺了。
汴京饮酒之风盛行，上等酒楼称为正店，共有七十二家，其中最著名的要数矾楼。矾楼又称白矾楼，在宫城东华门外景明坊，高三层。门前的彩楼高大雄宏，花色优美。靠街的门面窗户都用红绿二色的细石砌成，这种欢门在酒家中实属少见。门前几盏贴金红纱的栀子形灯笼，也显得新颖富丽。
端王等人走进楼内，只见一楼座无虚席，顾客均是买酒不多的中下层市民。后院的酒坛推积如山，据说每天有四千多家中小酒店到此取酒沽卖。蔡攸与宋昪在三楼包了一间最豪华宽绰的酒阁子，并高价约请了汴京当前最为走红的嘌唱名妓李春娇，由她带着小姐妹夏云、秋娘、冬梅来歌唱助欢，各展色艺，欢宴可达到很高水准。
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