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千古奇帝宋徽宗_周义敢+周雷【完结】(80)

  皇上笑着回答说:“朕署‘御制’是题画名,‘并书’是指题诗。并未写有‘御画’字样呀。”两人在欢笑中结束了这令人愉快的赏画活动,接着就开始寻欢作乐!

  当年十月,皇上正式立郑贵妃为皇后,并亲作御笔,称她“谦慎持身,德冠后宫”。郑皇后一心想作天下母仪之正,在行受册封礼时,称国用不足,一切从简,只用贵妃旧冠改作皇后王冠,仪仗、旗旌之类奏请减少。她知道堂兄郑居中招权受贿,操纵盐钞市场,与大臣相处不以国体,而是根据个人私利。在册封之后,就上表说,与郑居中为同族,国戚不应干预政事。于是郑居中被免去知枢密院一职,改任观文殿学士。郑皇后牢记向太后和王皇后的遗命,尽心侍候皇上,遇事不忘谏诤。为了使皇上有正当的娱乐,她继续关注画院,使画院在政和年间有了极大的发展。

  第十五章 乱哄哄好戏连台

  皇上改年号为政和,本意是想“庶政惟和”。他下诏减轻赋税,免去东南六路所供的钱钞,停止大型土木工程,榷货务中剩余的盐钞归于左藏库,而不像往常那样入于内库,等等。这些举措受到庶民的拥护,国内也开始有政通人和的气象。

  皇上在政务之暇,仍然关心宫廷画院,使画院进入有宋以来最为兴旺发达的时期。他用严格考试的办法来录取学生,当时应试者从四方源源而来,可谓盛况空前。皇上精通艺术的各个门类,认为诗、书、画、音乐、舞蹈都是相通的,都应该充满诗情画意。而要想让学生创作出具有诗的意境、诗的含蓄蕴藉、诗的韵味的作品,首先就得提高他们的文化素养。

  为了使学生能有诗人的情思、胸怀和气质,能敏锐地捕捉诗意和完美地表现诗意,皇上在招考画院学生时,以及平时月考、年考时,常常摘录唐人的诗句作为考题。这确实是个发现人才、培养人材的好办法。如当时有个名叫李唐的画家,就因善解考题的诗意而受到皇上的赏识。他是河阳三城(今河南孟县)人,字希古,擅画山水,敢于变革荆浩、范宽的笔法。画山用峭劲的笔墨,绘出山岳雄伟的气势;画水打破鱼鳞纹的程式,描出盘涡动荡的状态。他也善于画人物和耕牛,在民间很有名声。可惜的是无法进入文化上层和画院,直到大观年间仍然浪迹天涯。他在诗中叹息道:“云里烟村雨里滩,看之如易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”此诗出自肺腑,真是一腔牢骚,写出落魄画家的不幸遭遇。

  这是不足为奇的,自从宋初建立画院以来,一直以黄筌、黄居寀父子的画法为准则,作画先用极细的墨线勾出花鸟的轮廊,然后用重彩钩填。风气所开,“钩勒填彩,旨趣浓艳”的画风就成为宋人习尚,一般人哪能领会李唐的山水画意呢?

  五八

  政和初年,画院招考学生时,皇上以“竹锁桥边卖酒家”为考题。大部分应试者都在“酒家”两个字上用功夫,有的画酒店门口顾客出入,有的画店铺中酒保迎客殷勤,也有画美女当垆的。皇上对这些答卷都不满意,除了考生技艺有所欠缺以外,主要是对诗题的理解胶柱鼓瑟,拘泥而不深入。而当看到李唐的画卷时则又惊又喜,卷中未画全桥,只用精湛的笔触勾勒出一座桥头,展现出此桥上下的陆路和水路交通。近桥头有茂密的竹林,枝叶向背交错,形瘦气充,浓淡相映,各具姿态。竹外高处现出一面青布酒旗,迎风飘扬,似是向顾客招手。皇上说考生虽多,而得“锁”字之意的只有李唐一人。纵看全画,可知作者运思清拔,笔韵高古而简练,景色清新自然,流露出作者淡然自持的精神。

  这位六十多岁的老画家,被皇上亲自选中进了画院,从此就不再发牢骚,不再说“多买胭脂画牡丹”了。直到靖康之难后,他还进了南宋画院,当时年近八十,仍保持旺盛的创作能力。南宋画家刘松年、马远、夏珪、萧照等人,都师法他的画风,宋高宗将他比作唐代的李思训。他的画对后世也有很大的影响。

  如果说上述的试题的难度还不算太大,那么下面一题“蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更”,内容繁复,使众多的考生简直无法下笔。而成都画家王道亨则别有佳思,他画苏武在北海边梦思故乡,身盖毡被,头枕羊毛和出使节旄,上有双蝶翩舞,颇有庄子梦蝴蝶的意境。又画茂盛林木,上有杜鹃夜啼,月悬当空,树影在地,正三更时分。徽宗见此画曲尽题意,评为第一,并授予王道亨画院学录一职。

  另外,有些考题表面上看并不难,而要精确理解却不易。如有一次以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题,一般考生都画水岸边停着渡船。为了表示船中无人,或在船边画鹭鸟独立,或在蓬顶见栖鸦,也有在船板上画麻雀翻飞。这些答卷都不合题意,题意是指野水边无行人,而不是指船中无人,且渡船也不能无人。最后被皇上选中的一幅,只画岸柳系着渡船,船旁有芦苇数丛,船夫卧于船尾,因无行人而吹笛自娱。从细眯的眼神和高翘的脚指看,他吹笛很入神,人们仿佛感到那悠扬的笛声正和着水声,飘向遥远的天际。

  皇上为画院出的考题还很多,不妨再举几个例子。如有考题为“乱山藏古寺”,考生有的画深山中露出塔尖,或露出鸱吻,有的画僧人下山取水,也有出现殿堂等等。这些都未画出“藏”意,况且殿堂、鸱吻、塔尖等,并不是佛寺所专有,“深山”与“乱山”含义也不相同。而中魁的一幅则是满目荒山,上露幡竿。幡竿常见于佛寺,透露出“藏”字之意。


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