1．郭璞17：大结局
叛乱很快被平定，王敦的尸首被挖出来砍了头。而平乱后不久，晋明帝也英年早逝了。或许他们根本不必大动干戈、荼毒生灵，只要比拼谁活得更长就可以了。
郭璞被追赠为弘农太守，其子后来也官至临贺太守。
王导大义灭亲的表现使他不但没有受到牵连，反而以司徒进位太保。东晋南朝三百余年，王氏家族才俊辈出，冠冕不绝。以至于唐朝的刘禹锡仍以“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句感慨当年王家的兴盛。
温峤、庾亮都被封赏，成为朝廷重臣。
桓彝在之后的苏峻叛乱中因誓死效忠晋朝而被叛军杀害。他的死终于让家族彻底由黑翻红。作为烈士后代，桓彝之子桓温娶（更确切地说应该是“尚”）了晋明帝之女南康长公主为妻。可是当桓温手握东晋军权后，他也走上了王敦的老路。在其不懈努力下，桓彝的孙子桓玄终于篡晋自立。
自己的忠诚和牺牲成为了后代篡位夺权的政治资本。不知桓彝在九泉之下又作何感想，如果能够重新选择，他还会为一家一姓的政权献出生命么？
卜珝在与郭璞对谈后不久，便入龙门山隐居。
永嘉二年（公元308年），匈奴人刘渊（字元海）正式称帝，国号又恢复为汉，追尊蜀汉刘阿斗老前辈为孝怀皇帝。这也算是汉朝和亲政策的伟大成果。
作为匈奴人中为数不多的大学者，卜珝被征为大司农、侍中。相比郭璞的怀才不遇，卜珝直接进入帝国最高级别的官员行列，条件不可谓不优厚。但卜先生却以生病为由，坚辞不就。
听到使者的回复，刘渊也只能自我解嘲似地说，“人各有志，卜珝不愿在本朝为官，就好像汉高祖时的商山四皓一样。天要下雨，娘要嫁人，就由他去吧。”
过了一段时间，不知这位刘大帝是把自己的话给忘了，还是不死心。又请卜先生出山当光禄大夫。这次卜先生的回答更绝，“我还没到死的时候呢！”。搞得做官如同坐牢，就任好似就义。
永嘉四年（310），刘渊病死，刘聪继位。次年，刘聪遣部将攻入京师洛阳，俘获晋怀帝。政权稳固后，刘聪不忘再次征卜先生入朝，这次给的官位是太常。
出乎所有的人的意料，卜先生愉快的到京赴任了。刘渊一语成谶，汉高祖刘邦请不出山的商山四皓，被他的太子礼聘到了。
见到卜珝后，刘聪随口问了一句，“你看什么时候能打下并州？”
这时并州（大致相当于今山西省）仍是晋朝刘琨所据。这位刘琨曾和中流击水、孤身北伐的祖逖一起早晨起来练过广播体操，史称“闻鸡起舞”。并州孤悬在北方，刘琨只力坚守多年，仍奉晋朝正朔，殊为不易，也是刘聪的一块心病。
卜珝回答说，“并州是陛下分内之物，现在去打必能取之。”
刘聪顺坡下驴，半开玩笑半认真地说，“那就有劳先生去走一趟喽！”
没想到卜珝非常爽快地回答，“我这次前来见驾，没带什么行李，正为此行！”
刘聪给了卜珝一个平北将军的封号，让他持节率军，参与北讨并州的战争。
一切似乎如此顺利，卜珝欣然接受了他的命运。
大军出发前，卜珝对妹妹做了最后的交待：“我此行必死，你们以后也好自为知，不要再折腾了。”
卜珝向南方投去了深情的一瞥，关山万里，他无法向郭璞作最后的告别。
不久后，卜珝兵败晋阳（今太原），死于军中。
一百多年后，梁朝已经取代了东晋，当时的大才子江淹做了一个奇怪的梦。
他梦见一位美丈夫对他说：“我有一支笔放在你这里多年了，现在可以还给我了”。江淹迷迷糊糊地往怀里一探，果真有一只五色笔。他就把这只笔还给了那人。
梦醒之后，江淹创作诗文时就再没有了往日的才思敏捷、佳言美句。
这典故就是尽人皆知的“江郎才尽”。
而那个美丈夫正是郭璞！
2．邵雍01：疯狂的石头
大明景泰乙亥年（即景泰六年，公元1455年），就是代替在土木堡之变中被俘的哥哥朱祁镇做皇帝的明代宗朱祁钰的时代，洛阳府发生了一件怪事。
这一天，两个农民到府衙来告状，争的是一块石头。
农民甲认为鉴于该石头是他挖地时发现的，因而他对这块石头拥有无可争议的主权。
农民乙认为该石头是在他家田地中发现的，自古以来就是他家田地不可分割的一部分，石头的所有权应归他。
知府虞廷玺大人一听，看来这块石头挺值钱，那就先传物证上堂吧。
等衙役们把这块大石头抬上大堂，知府定睛一看，当时气得没背过气去。合着这两个农民不是来告状来的，他们是来玩行为艺术的。
只见石头是挺普通的石头，但上面赫然刻着十八个大字：
“大明景泰乙亥知府者虞廷玺为我复兴此窝”
复兴此窝？什么金窝、银窝、猪窝、狗窝！
两个刁民的这种行为简直是搅闹公堂，扰乱社会秩序，浪费行政资源，影响社会和谐稳定，破坏来之不易的安定团结大好局面。呔，来人呐……
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