“还有，何尚书常说他对《易》有九事不明，这也是易学界公认的根本性理论难题。届时他一定会考你，你要好好准备一下”， 裴徽好意地提醒管辂。
管辂却说：“这些攻难的辩才只不过是些嘴皮子功夫罢了，并未入神。真正入神者应该能够步天元、推阴阳、探玄虚、极幽明。如果只爱浮藻微辩，决不能有破秋毫之妙。至于所谓的九事，也没啥可准备的，阴阳之道，我早玩熟了!”
看到裴徽微皱的眉头，管辂又扔下一句没头没脑的话：“明年岁初洛阳必有大风，催破树木。此风若发于西北，必有天威，主刑伤大臣，为执政者之忧!”
4．管辂16：钟毓
当时实际的执政者为大将军曹爽。他是大司马曹真的嗣子，与司马懿同为魏明帝曹叡的托孤大臣。
司马懿已是第二次受托孤之重了。当年曹丕死时，司马懿就与曹真、陈群一起受遗诏辅政。曹叡病重时，硬撑着不死，就为等司马懿赶回来见最后一面。君臣流泪执手诀别，曹叡亲自将八岁的曹芳托付于他。
新皇帝即位之初，曹爽还是挺尊重司马懿的，毕竟是父亲辈的老同志了。司马懿也不倚老卖老，处处推让，刻意排在曹爽后面。形成了“老中青三结合”、团结和谐的政治局面。
但很快曹爽有了自己的政治班底，野心也开始膨胀。
曹爽一派可称得上是“太子党”，成员大都是贵戚旧臣之后。曹羲、曹训、曹彦是曹爽的弟弟，分别任中领军、武卫将军和散骑常侍侍讲，控制禁军；何晏是曹家“假子”，邓飏是东汉开国名臣邓禹之后，丁谧的父亲丁斐是魏武帝的旧臣兼老乡，三人同任尚书，时称“三狗”。
丁谧给曹爽支了一招，让曹羲出面，奏请皇帝加封司马懿为太傅、大司马。最终司马懿获得了太傅的荣誉头衔。明眼人都知道这是明升暗降，要架空司马懿。
出人意料的是，司马懿不但没有任何反弹，反而主动交权，称病不朝了。作为政治交易，司马懿的隐忍保全了其子司马师的中护军一职，这为高平陵之变埋下了关键性的伏笔。
所有人都认为局势已定，曹爽兄弟已牢牢抓住了军权、控制了政局，小皇帝不过是他们手中的傀儡而已。只有管辂知道，他正走向一场政治风暴的中心。
路过魏郡时，管辂与太守钟毓(yù)论了一回易。
钟毓是钟繇(yóu)的嗣子。钟繇是楷书始祖，在曹魏时官至太傅，与华歆、王朗并为三公。据陆逊的孙子陆云八卦说，钟繇曾与墓中美丽的女尸缠绵数月(见《异林》、《搜神记》)。而钟毓的弟弟钟会名气更大，与邓艾同为灭蜀功臣。
此时的钟毓得罪了曹爽，被下放到魏郡做太守。魏郡隶属于冀州，治所在邺(今安阳)。管辂曾任冀州别驾，也算是他的上级了。
钟毓一下子考了管辂二十几个易学难题。他自认为这些问题都是至难至精的，没想到管辂不假思索、应声而答，而且词义皆妙。
讲到精妙之处，管辂豪情顿生，说“我可卜知您生死之日。”起了一卦，居然把钟毓出生日月说了出来。
钟毓直接吓傻了，愕然道：“您何以如此聪明!”
眼见着管辂又要推算自己的死期，钟毓连忙阻止：“您也太可怕了吧!得，死就不交付给您了，还是交给老天吧!”
的确，对一般人来说，知道自己的死期简直就像被判了死刑一样痛苦。在这个问题上还是做一回驼鸟吧。
但管辂却说：“幽明同化，死生一道；悠悠太极，终而复始。周文王损命而不以为忧；孔子死前曳杖而歌，也不以为惧。死生本是一体一味，您又何必重生轻死呢!兄弟我正技痒，不妨再算一算!”
钟毓连忙摆手：“别，别! ‘好死不如赖活着’。‘齐死生、等哀乐’这么高的境界我还达不到。我就一俗人，还没脱离低级趣味，贪生怕死、好吃懒作。您还是饶了我罢!”
说着他赶紧岔开话题，问起了祖国的大好形势：“您还是看看天下当太平否？”
管辂却玩起了虚活，说：“方今四九天。飞，利见大人。神武升建，王道文明，何忧不平？”
4．管辂17：解梦
管辂的前半句话，一般被点读为“方今四九天飞，利见大人”。但我认为“方今四九天”是一句，指当时是四九寒天。从四九天，管辂的思维一下跳跃到了乾卦的九四爻。乾卦主寒，又是六十四卦之首，这样联想也无不可。乾卦九四爻爻辞为“或跃在渊，无咎”，蛰伏多时的潜龙已经跃跃欲试了。再进一步，便是九五至尊之位，“飞龙在天，利见大人。”
后半句也大有玄机，“神武升建”，武字谐音为舞，司马懿为舞阳侯。“何忧不平”中的平字可释为为铲平曹爽势力，也可解读为高平陵或事变后司马懿进爵安平郡公。
正始九年十二月二十八日，吏部尚书何晏宴请管辂，邓飏陪座。
首先果然是探讨易学九事。管辂侃侃而谈，把问题解释得清楚明晰。何晏感叹道：“君论阴阳，此世无双！”
邓飏有些疑惑：“管先生，都说您善易，为何言语中没有引用《周易》的辞句呢？”
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