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中国历代大儒_舒大刚+杨世文【完结】(156)

  疑比庄周梦,情如苏轼归[注]。柳宗元迅速打点行装,踏上归途。他还是沿着

  来时的路线行进,但此番的心境已大不相同了。一路上他豪兴大发,写下了许多抒

  发喜悦心情的诗篇。路过泪罗江口时,正遇上逆风,但他丝毫没有十年前那种悲怆

  凄楚的感觉。他在《泪罗遇风》一诗中写道:

  南来不作楚臣悲,重入修门自有期。

  为报春风汨罗道,莫将波浪枉明时。

  他觉得自己境况终究比屈原胜过许多,得以遭逢“明时”,重入朝廷,去施展

  自己的抱负。

  这样,经过十年的流离贬逐,饱受了政治迫害和生活磨难之后,柳宗元终于在

  早春二月回到了长安。但是,迎接柳宗元等人归来的并非美酒与鲜花。朝廷中围绕

  王叔文余党的归宿问题,斗争非常激烈,反对他们的势力仍然相当强大,很多人竭

  力阻止他们入朝。他与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡二月回朝,在长安停留不到一个

  月,三月十四日,就同被出为远州刺史。虽然升了官,但地方更加遥远,实际上这

  又是一次贬逐。

  柳宗元被任命为柳州刺史,刘禹锡为播州(今贵州遵义)刺史。当时刘禹锡还

  有80多岁的老母,播州路途崎岖,遥远荒凉,老人到那里去,将是九死一生。柳宗

  元出于对刘禹锡的友谊,打算上疏朝廷,与刘禹锡对调。后来刘禹锡改为连州刺史。

  从这件事上,可以看出柳宗元的崇高品格。

  柳州比永州更加荒僻、遥远。柳宗元这次去柳州,还是沿着一个月前进京时的

  旧路而行,也就是11年前被贬南下时的路线。但他这次的心情异常黯淡。这一年他

  已43岁,他深感前途的渺茫。他与刘禹锡同行到衡阳,然后依依惜别,写了一首

  《衡阳与梦得分路赠别》诗:

  十年憔悴到泰京,谁料翻为岭外行。

  伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平。

  直以慵疏招物议,休将文字占时名。

  今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。

  他深感自己性不谐俗,徒有文名,不为世用。经过十年的艰难困苦,盼来的却

  是投身岭外,心中的痛苦无法平息,只能对友垂泪。此后他又写了两首赠别刘禹锡

  的诗,流露出无限的伤感,只希望将来能平安归田,度过余生。

  元和十年六月二十七日,柳宗元怀着凄楚悲伤的心情,拖着衰病之身,经过三

  个月的长途跋涉,到达了柳州。

  柳宗元到柳州虽然是遭受打击,但此时他作为一州之长,与永州时的境况大不

  相同了。他毕竟可以在力所能及的范围内,为百姓做点实事,实现自己“利安元元”

  的愿望,做一个好的地方官。他采取措施,解放奴婢,鼓励发展生产。韩愈后来表

  扬他在柳州的政绩时说:“凡令之期,民劝趋之,无有后先,必以其时。于是民业

  有经,公无负租,流逋回归,乐生兴事。宅有新屋,步有新船,池国修洁,猪牛鸭

  鸡,肥大蕃息。子严父诏,妇顺夫指。嫁娶葬送,各有条法。出相弟长,入相慈孝。

  步时民贫,以男女相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,以佣除本,

  悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正,树以名木,柳民既昏说喜。”[注]

  作为一名封建社会的地方官,能够做到这些,是符合儒家“爱民”的要求的。

  在政事之余,柳宗元还耐心接受青年学子的拜访,对他们循循善诱。此外,他

  还与僧、道、隐士交结,思想上进一步发挥了“三教调和”的理论。

  在柳州,柳宗元还是密切关注着国家的政局。他一贯反对藩镇跋扈。元和十二

  年十月,裴度荡平叛乱30年之久的第一强藩淮西镇,柳宗元获此消息,非常激动,

  为了歌颂这次胜利,他写了有名的《平淮夷雅》两篇,一为《皇武》,赞颂裴度,

  一为《方城》,赞颂李囗,实际上是歌颂唐室“中兴”。《平淮夷雅》也成为中国

  文学史上四言诗中的精品。

  但是,凄苦与失意始终与柳宗元相伴。他来到柳州时,已须发斑白,而此时他

  才43岁。在永州时留下的疾病也日渐沉重。他料到自己已不会久于人世了。此时他

  似乎已不再有什么遗憾,只是向往着能在有生之年回到生他养他的故乡。在公务之

  余,他放情于山水,以排遣心中的寂寞。一山一峰,常常勾起他对故乡、对友人的

  思念。

  当年柳宗元37岁时,曾写信给萧亻免说:“人生少得六七十者,今已三十七矣。

  长来觉日月益促,’岁岁更甚,大都不过数十寒暑,则无此身矣。”[注]他的设想

  已够凄凉的了,但是事实上他的生命比他预期的要短促得多。写这些话后仅过十年,

  柳宗元就过早地离开了人世。根据刘禹锡《祭柳员外文》说:“自君失意,沈伏远

  群。近遇国士,方伸眉头。亦见遗草,恭辞旧府。”[注]说明柳宗元在死前似受到


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