运用科学的方法，吸取人类新的思想资料，结合中国国情，对儒学进行新的阐扬。
（舒大刚 撰）
主要参考书
1．廖幼平编《廖平年谱》，巴蜀书社出版
2．李耀仙主编《廖平学术论著选》，巴蜀书社出版
3．李耀仙《廖平与近代经学》，四川人民出版社出版
4．钟肇鹏《廖平评传》，载《中国近代著名哲学家评传》，齐鲁书社出版
5．陈德述、黄开国、蔡方鹿《廖平学术思想研究》，四川省社会科学出版社出
版
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维新主帅 康有为
（1858—1927）
一、苦习经书 立志求国
康有为，又名祖诒，字广夏，号长素，晚号更生或更牲，还自号天游化人，游
存叟、游存父等。因是广东南海县人，人们尊称为康南海或南海先生。1858年出生
于广东省南海县银塘乡。康有为属于官宦书香世家的后代。高祖康辉，曾诰封荣禄
大夫，官拜广西布政使；曾祖康式鹏，讲学于乡里，是名闻一方的酸儒；祖父康赞
修，担任过连州教谕，十分推崇程朱理学，在广东文人中颇有声望；叔祖康国器，
因镇压太平天国有功，受命广西巡抚。到其父亲康达初时，家运开始衰败，仅官至
江西的补用知县。康有为对自己的家世十分自豪，自称“吾家自九世祖惟卿公为士
人，至于吾为二十一世，凡为士人十三世矣”（《康南海自编年谱》后简称“年谱”）
作为长子的康有为自幼聪明，5岁时就能背诵唐诗数首。6岁拜师简凤仪，系统
学习《大学》、《中庸》、《论语》和朱注《孝经》等书，7岁时就已经能写文章了。
康有为学习专心致志，十分用功，无论多么难读的经书，他只要诵读几遍，就能背
诵如流。由于康有为读书过目不忘，颇能强记，悟性又好，故老师十分喜欢他，远
近不少人都知道，在银塘乡有位了不起的“神童”。也许是自幼受家庭的影响，也
许是经书已在他幼小的心灵中扎根，康有为少年老成，不苟言笑，“成童之时便有
志于圣贤之学”，（梁启超《康有为传》）言必称圣人。难怪乡里的亲友们送给了
他一个雅号：“圣人为”。的确，还在孩童时期，康有为就已树立了远大志向。一
次，父辈们来到康有为的书房，想了解他的学习情况，有意考一考他的才学。时值
屋外柳絮纷飞，有人顺口便出“柳成絮”三字，让康有为答对。小小年纪的康有为
不假思索地对以“鱼化龙”三字。此对不仅对仗工整贴切，而且也反映出了康有为
的宏大志向，难怪当时父辈中就有人叹曰：“此子非池中物。”（年谱）
11岁时，康有为父亲康达初积劳成疾，中年早逝。母亲劳氏从此寡居，独立担
当起抚养子女的责任。由于家境日继，全家只养得起一个佣人，主要劳动均由老母
亲承担，“老母寡居，手挽幼弟，与诸姊妹治井灶之事，为生平未有之劳焉”（年
谱）。为了减轻家庭负担，康有为便跟随祖父康赞修到了连州。祖父康赞修对孙子
的抚养非常尽心，尤其注重康有为在学习上的成长进步。在祖父教导培养下，康有
为阅读了许多典籍，诗词文章大有长进，人生观在这个时期也开始形成。
“既孤三月，遵从先祖于连州官舍，连州公日夜摩导以儒先高义、文学条理，
始览《纲鉴》而知古今，次观《大清会典》、《东华录》而知掌故，遂读《明史》、
《三国志》。六月为诗文皆成篇。于时神锋开豁，好学敏锐，日昃室暗，执卷倚檐
柱，就光而读，夜或申旦，务尽卷帙。先祖闻之，戒令就寝，犹待遇灯如豆于帐中，
隐而读书焉。频问邸报，览知朝事，知曾文正（国藩）。骆文忠（炳章）、左文襄
（宗棠）之业，而慷慨有远志矣”（年谱）。
14岁时，还西樵银塘乡居住。在这期间，他主要依靠自学，在伯祖和叔祖的书
楼中博览了说部、集部、杂史诸书籍。他常常是手不释卷，口不离经，“日读书以
寸计”。有时读书入神，头竟撞上了树干，故乡亲们又叫他“戆康”。17岁，康有
为就已经“好为纵横之文，对时作诗，与兄弟乡老先辈倡和，又好摹仿古文，……
始见《瀛环志略》，地球图，知万国之故，地球之理”（年谱）。
康有为尽管幼习儒经，博览群书，也颇有志向，但他在科学的道路上却是坎坷
的。直到15岁，还未中秀才。19、25岁、28岁、31岁，数学乡试都不弟，直36岁，
才中举人；38岁方中进士。正是由于科场失意，在很大程度上冲击了他的虚荣与名
利思想，造成了他转向研习真正对社会有用学问的动因。同时，这对康有为形成那
执拗而孤傲的性格，显然也是有影响的。
19岁这一年，是康有为人生的重要转折时期，一是祖父的去世，庇荫康有为的
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