当时任为黄门侍郎。郎官本为皇帝近卫之官，无定员，备宿卫、侍从，与皇帝颇为
亲近；郎也是汉代官僚“预科班”，为郎者经过考核合格，可以作执掌实权的京官
和地方官，当时叫“郎选”。因此汉代许多有名望、有成就的大僚多由郎选出身，
绝少例外。可是扬雄就是这“例外”中的一个。他自40余岁来京师，43岁为黄门侍
郎；直到71岁逝世，在京师共度过了30年的宦游生涯，共经历成帝、哀帝、平帝和
王莽的新朝四世两朝，只在王莽初转过一次官，做过十年中散大夫，竟20年间未徙
官！扬雄的京师30年，可分成两段：成帝朝，他作文学侍从，擅扬文赋，斐声京华；
哀平新莽时，他大隐于朝，潜心学术。
扬雄自元延元年被荐待诏，至绥和二年三月成帝崩，在成帝朝供职约五年余。
五年中，扬雄主要是出入侍从，以文赋服务于封建帝王。据雄《答刘歆书》，他接
受成帝诏命，似乎不是为了仕宦腾达，只是为了求得在生活有保障后，随心所欲地
从事学术研究和文学创作。他说：“雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沈博绝丽
之文，愿不受三岁之奉（供职），且体脱直事（值班）之繇（差役），得肆心广意
于以自克就。”三岁之奉，即三年一考绩的地方官；直事之繇，即轮流值班的朝廷
官员。沈博绝丽，既有思想（沈）又有内容（博），文彩焕然（绝丽）的文章。他
自己奏请既不愿作地方官，也不愿作朝官，只希望做个有奉禄的专业文人和学者。
这倒也符合成帝招置文学侍从的需要，于是“有诏可不夺奉，令尚书赐笔墨钱六万，
得观书于石室”。皇帝下令永不夺俸，让他终身享受政府津帖；尚书台给学术事业
费（笔墨钱）六万，还特许在国家档案馆（石室金柜）看书。扬雄如愿以偿，成了
一个由皇家供养的专业作家和专职研究员。这样过了一年，扬雄写了《绣补》《灵
节》《龙骨》诗铭三章。成帝读了非常满意。从此，扬雄获得更多的机会出入侍从，
以文学服务于皇帝。故王充《论衡·佚文》说：“孝武善《子虚》之赋，征司马长
卿；孝成玩弄众书之多，善扬子云，出入游猎，子云乘从。……故曰玩扬子云之篇，
乐于居千石之官。挟桓君山之书，富于积猗顿之财。”这一时期扬雄尚存的作品主
要有《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长扬赋》四大赋，亦即本传赞所说“辞莫
丽于相如，作四赋”的“四赋”。
扬雄作四赋免不了禀承皇帝意旨，有歌功颂德之嫌；在形式上又多模拟相如作
品，有东施效颦之憾。但是扬雄每作赋都精思熟虑，十分用功，范文澜先生说：
“（扬雄）用思构辞，还保留有自己的特殊性。西汉辞赋家扬马（司马相如）并称，
就在于扬雄的模拟不同于一般庸者陈陈相因的模拟。”[注]事实正是如此。桓谭
《新论》说：“子云亦言。成市至甘泉，诏使作赋，为之卒，暴倦卧，梦具五脏出
地，以手收之，党大少气，病一岁徐。”[注]说扬雄奉诏作《甘泉赋》，赋成，疲
倦困卧，梦中五内剧痛，醒来大病了一年。汉代还有雄伟《甘泉赋》成，“明日进
卒”的传说。可见其用思之专，真是“语不惊人死不休”的前辈。此外，作为一位
深受儒家爱民裕民思想和道家清静无为思想薰陶的正直学者，扬雄也不满足于辞赋
的形式美，而是非常注意辞赋的思想内容，常常以赋施讽谏，寓讽于颂。其时，成
帝受晚年无子烦恼的困扰，析鬼事神“以求继嗣”。在扬雄被荐待诏前两年，成帝
要母后王太后下诏恢复久已废止的甘泉泰峙、汾阴后土、雍五峙、陈仓陈宝四柯，
隔年轮流举行一次盛大的行幸祭把活动，排场之大，修饰之盛，自古少有，巫风鬼
气，劳民伤财。成帝晚年，又沉溺声色，与赵飞燕、赵合德姐妹纵情淫乐，将政事
一委王氏外戚掌管，王氏五侯，气焰薰灼，终于积重难返，酿成后来王莽篡逆之祸。
成帝还醉心于飞鹰走狗，逐兽狩猎，他常常亲率宫廷侍卫出入郊外。有时甚至下令
长安附近的人民停业罢产，到南山捕获野兽，放回皇家猎场，再行猎狩，严重地妨
碍了人民的正常生活和生产。对于皇帝的这些胡作非为，扬雄在辞赋中进行了必要
的劝戒。本传说：
正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风（讽）。
《甘泉赋》全文载于《汉书》本传之中。扬雄自序创作意图说：甘泉宫本秦朝
旧宫，武帝时增建通天、高光、迎风三殿，远近建筑群鳞次栉比，“游观奇屈瑰玮”，
大大违反了“木摩而不雕，墙涂而不画”的古意，更迥异于“周宣所考，盘庚所迁，
夏卑宫室，唐虞采椽三等之制”。虽然甘泉宫不是成帝所建，但成帝纵情奢侈，王
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