孔子传_钱穆【完结】(11)

  此事不知在季氏欲使闵子为费宰之前后,然总是 略相同时事,相距必不远。当时季氏选任一费宰,必 招之孔子之门,其尊信孔子可知。子羔少孔子三十岁, 与颜子同年。定公十二年,子羔年仅二十四。孔子欲 其继续为学,不欲其早年出仕,说如此将要害了他。 子路虽随口强辨,然亦终不果使。孔子当时虽为鲁司 寇,献身政治,然群弟子相随,依然继续其二十年来 所造成的一个学术团体精神,据此亦可想见。 子华使于齐, 冉子为其母请粟。子曰 :“ 与之 釜 。”请益,曰 :“与之瘐。”冉子与之粟五秉。子 曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君 子周急不继富 。”原思为之间,与之粟九百,辞。子 曰:“毋!以与尔邻里乡党乎 !”(六) 此两事并不同在一时,乃由弟子合记为一章。孔 子为鲁司寇,其弟子相随出仕者,自子路外,又见此 三人。子华,公西赤字,少孔子三十二岁。若以鲁家 公十一年计,是年应二十一。冉求少孔子二十九岁, 是年应二十四。皆甚年少。子华长于外交礼仪,适以 有事,孔子试使之于齐。冉有长理财,孔子使之掌经 济出纳。子华之使齐乃暂职。冉有掌经济,乃近在孔 子耳目之前。故二人虽年少,孔子因材试用,以资历

  练。子路不悟孔子之意,乃欲使子羔为费宰,此当独 当一面,故孔子说要害了他。原思少孔子二十六岁, 较冉有、子华年长,然亦不到三十岁。孔子使为家宰。 是孔子为鲁司寇已引用了门下许多弟子。子路最年长, 荐为季长宰。原思、冉有、公西赤诸人则皆在身边录 用。而如闵子骞、冉伯牛、仲弓、颜渊,皆孔门杰出 人物,孔子并不汲汲使用。闵子骞拒为费宰孔子亦默 许之。孔子盖欲留此辈作将来之大用。是孔子一面从 事政治,一面仍用心留意在教育上。政治责任可以随 时离去,教育事业则终身以之。至于俸禄一节,孔子 或与多,或与少,皆有斟酌。其弟子或代友请益,或 自我请辞,亦皆不苟。师弟子之间既严且和,行政一 如讲学,讲学亦犹行政,亦所谓吾道一以贯之矣。 宪问耻。子曰 :“邦有道,谷。邦无道,谷,耻 也 。”(十四) 宪即原思,以贫见称,亦能高洁自守孔子使为宰, 与禄厚,原宪辞,若以为耻。故孔子告之,邦有道, 固当出身任事,食禄非可耻。若邦无道,不能退身引 避,仍然任事食禄,始可耻。此见孔门师弟子无一事 不是讲学论道,而孔子之因人施教亦由此可见。

  定公问 :“君使臣,臣事君,如之何?” 孔子 对曰 :“君使臣以礼,臣事君以忠。”(三) 定公之问,必在孔子为司寇时。是时三家擅权, 政不在公室。君使臣以礼,则对臣当加制裁,始可使 臣知有敬畏。臣事君以忠,则当对君有奉献,自削其 私权益。孔子辞若和缓,但鲁之君臣俱受责备。孔子 之主张堕三都,其措施亦即本此章之意。 定公问 :“一言而可以兴邦,有诸?” 孔子对 曰:“言不可以若是其几也。人之言曰, 为君难,为 臣不易。如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎 ?” 曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰 :“言不可以 若是其几也。人之言曰,予无乐乎为君,唯其言而莫 予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫 之违也,不几乎一言而丧邦乎 ?”(十三) 定公只漫引人言为问,故孔子亦引人言为答。观 定公两问,知其非有精志可成大业之君。当时用孔子 者亦为季氏,非定公。而孔子预闻鲁政,乃欲抑私奉 公,即不啻欲抑季氏奉定公,则其难亦可知。

  孔子去鲁周游 一、孔子去鲁 公伯寮诉于路于季孙,子服景伯以告,曰 :“夫 子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝 。”子曰: “道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。公伯 寮其如命何 ?”(十四) 公伯寮鲁人, 亦孔子弟子, 后人谓其是孔门之 蟊。子路以堕三都进言于季孙,及孟氏守成弗堕,季 叔两家渐萌内悔之意,公伯寮遂乘机谮子路,季孙惑 其言,则至是而季氏于孔子始生疑怠之心矣。子服景 伯乃孟孙之族,了公愤,欲言于季孙以置公伯寮于罪, 而孔子止之。盖堕三都之主张不能贯彻放行,自定公 季孙以下皆有责,此乃一时之群业,时运使然,孔子 则谓之为命。孔子五十而知天命,非不知鲁国当时情 势之不可为,而终于挺身出仕,又尽力而为,是亦由 于知天命。盖天命之在当时,有其不可为,而天命之 在吾躬,则有其必当为。外之当知天命之在斯世,内

  之当知天命之在吾躬。至于公伯寮之进谗,此仅小小 末节,大非孔子所欲计较也。 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。 (十八) 孟子曰: 孔子为鲁司寇,不用。从而祭,燔肉不至,不税 冕而行。不知者以为为肉也,其知者以为为无礼也。 乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去。君子之所为,小 人固不识也。 史记孔子世家: 齐人闻而惧,曰 :“孔子为政必霸,霸则吾地近 焉,我之为先并矣 。”犁□曰 :“请先尝沮之。”于 是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣舞无康乐,文 马三十驷,遗鲁君,陈女乐文马于鲁城南高门外。季 桓子微服往观再三。将受。乃语鲁君为周道游。往观 终日,怠于政事。子路曰 :“夫子可以行矣。”孔子

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