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孔子传_钱穆【完结】(19)

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  左传哀公十一年: 孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼曰 :“胡 簋之事,则尝学之矣。甲兵之事,未之闻也 。”退, 命驾而行,曰 :“鸟则择木,木岂能择鸟。”文子遽 止之,曰 :“岂敢度其私,访卫国之难也。”将止, 鲁人以币召之,乃归。 是孔子归鲁在鲁哀公之十一年。孔子称孔某能治 宾客,左传载孔某使太叔疾出其妻,而妻之以己女。 疾通于初妻之娣,某怒,遂将攻太叔。太叔出奔,孔 某又使太叔之弟妻其女。 子贡问曰 :“孔文子何以谓之文也?”子曰 : “敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”(五) 是子贡亦鄙孔某为人而问之,惟孔子不没其善, 言若此亦足以为文矣。胡簋之事四句,同于孔子之答 卫灵公。或孔子未必同以此语答孔某,而记者误以答 灵公语移此。孔子本无意久滞于卫,既不为孔某留, 亦不为孔某去。鲁人来召,孔子即行。亦不得据鸟择 木之喻,谓孔子在卫乃依孔某。又孔子已命驾,乃又 以孔某止而将止,似皆不可信。左传此条补插于鲁人

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  召之乃归之前。其先已记文子欲攻大叔,仲尼止之, 可知此条系随后羼入。后人转以左传此条疑论语卫灵 公问陈章,大可不必。 史记孔子世家: 季康子使公华、公宝、公林以币迎孔子,孔子归 鲁。孔子之去鲁,凡十四岁而反乎鲁。 疑辨二十 孔子世家又曰 :“冉有为季氏将师与齐战于郎, 克之 。” 季康子曰 :“子之于军旅,学之乎,性之 乎 。”冉有曰 :“学之于孔子。”季康子曰 :“孔子 何如人哉?对日云云 。”康子曰 :“我欲召之可乎?” 对曰 :“欲召之,则毋以小人固之,则可矣。”此条 与前康子欲召孔子而先召冉有条语相冲突,冉有语孔 子云云尤浅陋。左传言师及齐师战于郊,此文误作郎。 盖鲁季氏本重孔子而用孔子之弟子,子贡、冉有皆是。 及用孔子弟子有功,乃决心召孔子。此乃当时大体情 实。

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  孔子晚年居鲁 一、有关预闻政事部分 左传哀公十一年: 季孙欲用田,使冉有访诸仲尼。仲尼曰 :“丘不 识也 。”三发。卒曰 :“子为国老,待子而行,若之 何子之不言也 ?” 仲尼不对,而私于冉有曰 :“君 子之行也,度于礼,施取其厚,事举其中,敛从其薄, 如是则以丘亦足矣。若不度于礼,而贪冒无厌,则虽 以田赋,将又不足。且子季孙若欲行而法,则有周公 之典在。若欲苟而行之,又何访焉 。”弗听。 十有二年春,用田赋。 鲁人尊孔子以国老,初反国门,即以行政大事相 询。然尊道敬贤之心,终不敌其权衡利害之私。季孙 之于孔子,亦终是虚兴委蛇而已。鲁成公元年,备齐 难,作丘甲,十六井出戎马一匹,牛三头。此时鲁数 与齐哉,故欲于丘赋外别计其田增赋。 季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰 :“季

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  氏将有事于颛臾 。”孔子曰 :“求!无乃。” 尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在 邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为 ?” 冉有曰: “夫子欲之,吾二臣者皆不欲也 。”孔子曰 :“求 !” 周任有言曰 :“陈力就列,不能者止。”危而不持, 颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣!虎兕出于 柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?冉有曰 :“今夫颛 臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧 。”孔子 曰 :“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻, 有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖 均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则 修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫 子,远人不服而不能来也;邦也崩离析而不能守也; 而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在 萧墙之内也 。”(十六) 此事不知在何年。左传哀公十四年: 小邾射以句绎来奔,曰 :“使季路要我,吾无盟 矣 。”使子路,子路辞。季康子使冉有谓之曰 :“千 乘之国,不信其盟而信子之言,子何辱焉 。”对曰: “鲁有事于小邾,不敢问故,死其城下,可也。彼不 臣而济其言,是义之也。由弗能 。”

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  此证是年子路尚仕鲁。盖冉有先孔子归,仕季氏。 访田赋时,子路尚未仕。子路随孔子归后始仕季氏, 其职位用事当在冉有下,故书冉有在子路之上也。春 秋与左氏传皆不见季孙伐颛臾事,殆以闻孔子言而止。 季康子问 :“仲由可使从政也与 ?”子曰:“由 也果, 于从政乎何有 ?” 曰 :“ 赐也可使从政也 与 ?”曰 :“赐也达,于从政乎何有?”曰 :“求 也可使从政也与 ?” 曰 :“ 求也艺, 于从政乎何 有 ?”(六) 子贡、冉有早仕于鲁,子路之仕销在后。季康子 贤此三人而问之,但亦终未能升此三人于朝,使为大 夫而从政。 季子然问 :“仲由、冉求可谓大臣与?” 子曰: “吾以子为异之问,会由与求之问!所谓大臣者,以 道事君, 不可则止。今由与求也, 可谓具臣矣 。” 曰:“然则从之者与?”子曰 :“弑父与君,亦不从 也 。”(十一) 子然,季氏子弟,以其家得臣子路、冉有二人, 骄矜而问,故孔子折抑之。


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