陈玄丘忙碌了一天，才磨开小小一道的缝隙，陈玄丘觉得有些疲倦，就把自己绑在石碑顶上，睡着了。
一抹白光一闪，从那石碑中竟走出一个少女，十六七岁年纪，雪白的一张小脸，眉弯嘴小，头挽双鬟，娇憨可爱，一副小家碧玉模样儿，穿着一袭玉色的宫裙。
小姑娘一瘸一拐地在石碑基座上坐下来，颦着秀气的眉儿，揉着自己的大腿，抱怨道：“哎哟，人家的大腿都快给他磨秃噜皮啦，这人究竟什么时候死呀，简直是人家命里的克星。”
小姑娘掀起裙子看了看，大腿上有一道发青的淤痕，她撇撇嘴，都快要哭了：“人家是器灵啊，又奈何不了他，还怕被他发现给吃掉呢，这可怎么办。上一个家伙不吃不喝地熬了三千年才死，也没他这么能折腾啊。”
小姑娘叹了口气，双手托腮，呆呆地看着流动的黄沙，喃喃地道：“还要多久，我才能衍化天地啊，等我能衍化生命了，我就是这一方天地的天道意志，到时候……”
小姑娘恨恨地握起了小拳头，咬牙切齿地道：“我就命令我制造出来的生命，把他给抓起来、绑起来，在他身上磨，磨剪子、戗菜刀，我看他疼不疼！”
陈玄丘忽然咕哝了一声，小姑娘吓得惊跳起来，一瘸一拐的，一头扎进了石碑。
陈玄丘揉揉眼睛，往碑座上看了看，喃喃地道：“幻觉！哎，我都产生幻觉了。不行，我一定要吃好睡好，没事就给自己找点乐子，我不能疯，总有一天，我会逃出去的。”
陈玄丘解开绑在身上的绳子，换了个趴睡的姿势，再把绳子重新系紧，继续呼呼大睡起来。
翌日，陈玄丘无望地又探索了一个方向，一无所获地归来，马上抓起那只锃亮的铜管儿，把实心和空心位置的边缘对准石碑锋利如刀的一条棱儿，嚓嚓地继续磨起来。
也不知又磨了几天，他只知道他的胡须和头发变得更长了。他正用力磨着，那铜管儿嚓地一声断开了，陈玄丘正在用力，差点儿收力不住，把他的漂亮脸蛋戳在碑沿上。
石碑上幻现出一张少女的漂亮脸庞，脸上露出一副很遗憾的表情，然后迅速地隐没了。
陈玄丘欣喜地举起两截铜管儿，忽然发现，铜管中似乎有什么东西。
陈玄丘晃了晃铜管儿，往手中一倒，竟从铜管中掉出两枚玉珏。
玉珏不大，仿佛两枚耳环大小，由纯白色的美玉磨制而成，上面有云纹隐现。
两枚玉珏甫一落入掌心，立时有一股神念传入了他的识海。
那股识念在他识海中化为一个个金色大字纷至沓来，旋即于识海之中排列成了一篇金光闪闪的大道经文——《无为经》：
“夫虚静无为者，万物之本也。夫无用之用者，万物之祖也。人，皆知有用之用，而莫知无用之用也。无用之用，方为大用……”
第0094章 我欲乘风归去~
陈玄丘又惊又喜，没想到这么一件已经报废的法宝，内中竟还另有乾坤。
但凡大道至理，都是秘之又秘，所谓法不传六耳，指的可未必是第三个人的一双耳朵，那想瞒过太容易办到了，而是指还有天一只耳，地一只耳。
天地不像人类一样会用生就的两只耳朵去听，但你只要写刻下来，天地便能有所感应，涉及大道至理的东西，便会遭天所忌，为你带来无穷祸患。
因而，不形诸于文字，口口相传便安全很多，而更高一层，便是这样以神念传授，这就是“心心相映”了。
所以，以玉珏记录，传之后人，这种方式就是为了避免被天地窥知，只有人心，虽在方寸之间，却完全属于你自己，便是天地也无法窥测。
这种传授方式倒不是为了省事，所谓法不可轻传，哪有因为是怕你记不住，才研究出这么一种传承方式，填鸭一般硬灌给你的？
一个人若是记性都差到这等地步，蠢到无可救药，便硬灌给你又如何，你还是领悟不了。
陈玄丘先看的便是这《无为经》的总纲。内中言语古拙，比如：木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。
陈玄丘细细品味，这不就是在讲辩证学么？
一棵树，怎么才叫成才呢？
高及百丈，笔直冲天，木质坚硬，内蕴清香，此等大木，应该是大才。
高及数丈，扭曲歪斜，但硕果累累，可为人食，此为中才。
矮小纤细，木质疏脆，但易成劈易燃烧，此为小才。
是这样吗？
这篇经文认为，那要看从什么角度去看。
对要用到它的人来说，它们就是才。
可对它自己来说呢？
它因为高大笔直，木质坚硬，不生蛀虫，内蕴清香，因而被人伐去，造宫殿、制家具、做棺材……
它因为硕果累累，所以被人栽植于院中，剪去它的枝干，迫它多多结果，果实刚一成熟，就被人生生摘去。一旦不大生果子了，就会被人刨了根，重新栽上新木……
它因为矮小疏脆，容易砍伐，容易燃烧，所以哪怕是一个小孩子、一个老妇人，拿一根绳子，都能把它折断，捆起，拿回家去烧掉。
对它自己来说，它这算是有用呢，还是无用呢？
恐怕在这种情况下，它越是不易靠近，越是不能成为大才、中才、小材，越是遭人嫌弃，才能“因不材而得以终其天年，这岂不是无用之用，无为而于己有为？”
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