但是对当地人来说，这却不算什么，一方面他们从小生活在这种环境中，身体适应了大部分蚊蚁虫蚋，另一方面，也在漫长的生活中，掌握了很多对这些细小昆虫的办法。
在悠久的发展历史中，更有一些南疆人，渐渐从一些奇异的虫、草中，摸索出了沟通天地自然的办法。他们被称为巫。
他们不是真正的巫，真正的巫是共工、玄冥、后土、狂猎、李洛儿这些人，他们不需要其他的办法，直接可以沟通天地元力。
这个世界的发展，似乎是逐次将调动天地元气的办法复杂化了。
最初的一代，先天四神兽，他们不需要调动天地元力，他们本身就拥有天地元力。
第二代则是巫妖二族，这些先天而生的大巫大妖，本身不具备天地元气，但他们可以通过特殊的血脉体质，来调动天地元力。
第三代，便是如今执掌天庭的神，他们通过修行，用咒语、法器、手印等特殊方式来沟通、调用天地元力。
而人间的奉常寺，则是由此衍生而生的一种特殊存在，他们通过奉献与祭礼，从这些神明手中借助力量来使用。
南疆的巫师呢，其实本质上他们与天庭的神并没有区别。他们也是借助于特殊道具。只是有点杂。
一方面，他们利用一些奇异的虫和草来制作特殊的道具，从而调用天地元力产生作用，另一方面，还有和西方教类似的以念力、精神力来调动天地元力，形成诅咒之力的本领。
如果他们成势在先，他们也可以称自己为神。
但是，这两样本领，都已有了一大派势力，所以南疆这些特殊人士，只能称为巫师，被当地人敬仰如神，既不能如真正的神一般使天下共尊，也没有机会发展成真正的神明一般的神通。
直到现在，南疆出了一位大巫神。
以前，南疆只有傀儡十戒，据说最后一戒可以弑神。
这个神是大神还是小神，是本领神通极其强大的神还是一般的天庭杂役小厮，没人知道。
只要这枚戒指中的傀儡，可以弑神，这足以令南疆百姓引以为傲了。
可惜，后来他们的巫女不忿被嫁到东夷，居然偷走了十戒。
从此，南疆再也没有一样可以令他们骄傲于各方强大势力的本领。
直到现在，突然出现了一位大巫神。
据说很多大巫师还并不相信这位大巫神的本领，大巫神正在逐一收服这些大巫师，以便接收由他们控制的各个部落。
还有人说，大巫神正在筹备再立巫女，这个职位，原本是高于各部落的大巫师的，可是自从当年的巫女背判，就成了南疆人的忌讳，再也不曾有人提过了。
而大巫神又指引已经归附的部落，反叛了大雍，这令南疆局势更加复杂。
其实朝廷一向不大管南疆的事，只是名义的从属，所以很多南疆百姓不理解大巫神反叛大雍的做法，这也是很多还没有接触过大巫神的巫师对其产生抵触，不愿接纳他的原因。
朝廷大军已经开拔了。
统兵的是老将李镜。
李镜的宝贝儿子……女儿，已经翘家去了南疆，李镜职责所在，不能去找，心中早已担心不已，如今竟然奉命征讨南疆，李镜很高兴，欣然领命。
这支大军说是大军，竟然迅速组织起来的四十万农民工，穿着各色不一的衣服，扛着制式不一的兵器。
本来很多大臣很是担忧，这样一支乌合之众，去往南方，能打仗么？
但大军开拔的时候，亲眼看到这支军队的气势，大臣们放心了。
那不是四十万人，是四十万头狼，这样的狼群过境，只怕什么都能啃秃了。
陈玄丘只出了一计，立时激发出了这些人的野性。
“陆台”就快建好了，到时这里将养活不了这么多人，以后怎么生活？
这是许多流民百姓忧心忡忡的问题，但是现在他们不担心了，他们不是去打仗的，他们是去南疆淘金打猎的！
庞大的队伍中，混杂着一个个子不高、唇红齿白、一身黑衣的小小子，背上背了一口快赶上他身高的剑。
这人自然就是陈玄丘最最亲爱的小师弟无名啦。
陈玄丘只是偶尔不小心把他给忘了而已。
无名在陈玄丘失踪后，一直在搜寻他的下落，可是伏妖塔当时出了状况，无名也进不去了。
陈玄丘闯入奉常寺去见常宁的时候，无名正潜入在奉常寺的典籍宝库里，翻阅那如山一般的书籍孤本，想从中找出一些办法。
等他看得昏昏沉沉，回到陈府时，才听管事说起，小师兄竟然出现了，而且还去了南疆。
管事不是跟他说话，因为管事只要不巡察到他的住处，也想不起来家里还住了位主人的师弟。管事是对府上的家丁下人们交代的，无名返回，正好听见而已。
无名听说师兄无恙，自然无比欢喜。可是师兄走的太快，这要一路寻去，如何寻找？
当初他返回青萍山，亏得陈玄丘一路大闹，他知道陈玄丘的大概位置，饶是如此，还寻了大半年，如今去往南疆，山多水多，道路不畅，相邻的寨子与寨子之间想交通往来也极是困难，这也是南方始终出不了一个统一的诸侯国的原因，他如果一人上路，上哪去找？
所以，无名灵机一动，就混进了南征的队伍。
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