“神的意志是无处不在的，他代表着过去现在和未来，他代表着一切的事务，现在你们说的每一句话，每一个动作，之所以会在这里，其实都是神的安排。如果有一天神对我们说谎了，那就是世界末日。”神父开口。
凯文在隔壁听的暗暗叹息，事实上从他四处游历的经历来看，有神论和无神论的思考方式都截然不同，甚至于无法调和。精灵族信奉自然女神，但事实上他们的自然女神不管事，实际上信奉的就是自然规律。而光明教会信奉主神论，认为神就是一切，自己一切的现实都归结于神的安排。这其中有本质矛盾，只是一般信徒智力不够，基本上都被左右忽悠，一下子信了两个教都有。
而楼保勒国的情况又更加不同，楼保勒国内主流套路小说甚至提出逆天这个观点，人可以干掉神，人可以成为神，人可以成为主神。这在其他国外任何教会中都是无法想象的，在楼保勒国概念中，所谓“神”不过是高等级的生命，他也许可以打一百个剑圣，打一千个剑圣，但他也会有极限，也可以被干掉。
即便神魔大战的神话版本，各种族版本也略有不同。其他地区种族基本上只是围观神魔大战，唯有楼保勒国传下来的版本，是国王带队把魔给干掉了，神是辅助。而之后人龙大战版本有很大不同，别国基本上都是向神祈求，神送了几件神器，然后人族勇士手持神器，屠龙胜利。各地区种族的神话区别仅仅是细节问题。
唯有楼保勒国表示，神器是我们人族自己打造的，和神没什么关系。这或许就早就了相当大的文化差异。
第一百五十二章 回顾曾经
神父和熊孩子的辩论是不可能有输赢的，如果真的几句话能说服，那就不可能连续“对抗”十多年，对熊孩子来说已经是习惯，对于神父他们来说显然也是。意识形态的本质不同，极难通过几句嘴炮把人的思维转过来，即便是一方一时卡壳，被另一方说的哑口无言，但也绝不会就此认同对方的观点。大不了的结果就是，我回去继续想，想一个更加犀利的辩论方式，然后下一次找回场子。
酒馆吟游诗人之间互喷也是同样，用的都是诡辩手法。思维比对方快，提出的论据够犀利，调动现场酒徒气氛，当酒徒都嘲讽你的时候，那只能落荒而逃。但即便套路文这个话题上喷人无数，但过几天那些吟游诗人回来，依然会讲套路文。他们的思维也不会被凯文几句话改变。
当然事情也没有绝对，凯文对阵那群山贼的时候，倒是真的把他们喷醒。但毕竟山贼的主角理论实在太过扯淡，而且他们本身素养太差，但这边不论是熊孩子还是神父都超出他们太多。
神父的学识当然比熊孩子多，但熊孩子胜在人多，思维活跃，一时间双方据理力争，从最初还能平静对答，到最后双方都拔高音量，口水飞溅，几乎和酒馆内对喷没什么区别。
神父当然是咬牙切齿，光明教会当然也会有一些暴力措施，比如审判之类。但对着熊孩子审判，而且这里还是精灵族，必然会引起精灵族的反感。到时候这边教都传不下去。
“把他们的父母叫来。”神父终于不想继续废话下去，手一挥，让教徒们去找他们家长。
不过精灵族地盘很大，即便这这几个熊孩子的父母都找过不知道几百次，但父母也不是随叫随到的。眼见天色已晚，神父索性自作主张：“你们几个，今天都留在这里住。听到没有？”
“哼。”孩子们扭头不屑，或扮鬼脸。但也不敢直言反抗。
“进去。”神父一挥手，把熊孩子都赶进一个偏门。那里是神父听取教徒忏悔的地方，十分狭小，也没什么东西给他们捣乱。
“你们就在里面好好反思，好好忏悔，明天等你们父母过来再领走！”神父说完，啪的一声把门关上，然后外面反锁。
里面的熊孩子毫不畏惧，反而传出阵阵笑声，不以为意。
凯文又躺了一会儿，天色越晚，感觉肚子开始饿了。估摸着不会再怀疑到自己头上，于是就“悠悠转醒”，慢慢的撑起胳膊，床板顿时发出咯吱声音，外面神父等人也顿时察觉，一起走进来。
“这是哪儿？”凯文一脸迷茫的样子，没办法，演戏演全套。
“这里是教堂，孩子。”神父还是一脸慈祥，丝毫看不出刚刚气急败坏的样子。
凯文点点头：“谢谢神父救我。”
“不用客气，你觉得还好吗？”神父问。
“头还是好疼，唉，也是老毛病了。”凯文默默额头，一脸痛苦的样子。
“怎么会这样？”神父叹息，“什么原因引起的？”
“以前的旧伤，”凯文回答，“以前被熊孩子的石头砸了一下，就一直有点头晕。”
“这很严重的，”神父严肃起来，“要检查一下，说不定颅内有淤血呢？”
“不会，只要睡一觉就好了。”凯文笑了笑，看上去像是强颜欢笑。
“不不，孩子，你不知道这个的严重性，”神父拉着凯文的手，“有些疾病都是隐患，初期不当一回事，到了后期，那就麻烦了。”
“可是我没有钱治病。”凯文回答。
神父：“……”
“对了，我还有一些事情要向你忏悔。”凯文坐起来，“神父，愿意聆听我的忏悔么？”
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