没有人的话，你关起门来称佛做祖，也没人理会不是。
再多的本事，也只能打一打空气。
总不能强行拘禁百姓，去听他传法吧。
那就算不是妖魔，也会被打成妖魔。
还谈什么香火？
第四百一十八章 狮子大开口
“师父这一手够狠。”
远远站在长街尽头的虎丫和许仙等人，看着本来人流熙熙攘攘，被挤得水泄不通的大街，一瞬间就变得冷清寂寥，差点就没笑破了肚皮。
“让你装，让你传法，人都没了，传给谁看？”
不得不说，法海和尚个人风姿的确十分不俗，法力神通俱都高强，奈何此处并不是他的主场，就算有力气也用不出来。
并且，最厉害的是，杨林这一招，并不是什么邪门手段，而是神灵惯用的操作……
你还不能说他用妖法骗人，这样说，就会得罪一大片神仙佛陀。
有心想要掀盘子，但是，慧眼打开，就能看到满城悬挂天幕的细密信仰网络，看到这一幕，他什么心思都没有了。
在此时，此刻，这个地盘上，还真不适合动武。
一旦动手，指不定就会跟杭州左近数十万百姓为敌，到时候，被打成恶僧，金山寺也成为魔窟，是很有可能的。
众口烁金，积毁销骨。
名声这东西，从来都是一把双刃剑。
操作得好，你就是神仙佛陀，操作不好，就是妖魔鬼怪。
法海深知这一点，这也是他亲自下山，跑到杭城，下大力气弘法的根本出发点，可不是为了把这些百姓，全都弄成敌人。
所以，能不动手，最好不动手。
在镇江，在金山寺，他能调动无边佛力欺人，有香火念力傍身，什么手段都能轻轻松松的用出来。
但是，在杭州左近，却是调不动一丝佛力，一丝香火，全靠自己身体里面积攒的一些法力，又打得了几根钉，斗得了几场法。
而对方呢，就是绝对的主场，神力取之不尽，用之不竭，想怎么打就怎么打……
所以，法海只是叹息。
他不得不承认，这一局，自己已经败了。
不但没有摸清对方的底，反而暴露了自家内裤颜色，实在是偷鸡不成蚀了把米。
“其实也算不得太过厉害，只不过是效仿先人故智罢了。”
杨林笑着摇头。
来到这个世界之后，他就发现，跟自家以往去过的任何一个世界，都有些不同。
原因很简单，这里的百姓也好，官员富商也罢，他们都是信神信佛的。
他们相信天上有神仙，也相信一些奇奇怪怪的事情。
而在以前的几个世界之中，就算是有人焚香祭拜，临时抱一抱佛脚，打内心里其实是不信的。
这么说不太好理解。
其实就是唯物主义无神世界观，与唯心主义有神世界观的区别了。
一个社会一个世界，不是因为有神仙鬼怪，才有信仰，才会相信。
是因为有了信仰，有了坚信，才会有神仙鬼怪。
所以，“子不语怪力乱神。”
不是不信，而是不说。
你不说，不理会，不祭拜，心里就不会动念，也就碰不到鬼神。
长此以往，天下所有人都不说不信不念，然后，就成了末法时代了。
神仙佛陀自然而然的也没了市场。
敬神如神在。
就是这个道理。
建国之后不许成精，其实不是不许，而是唯物科技的土壤，养不出唯心的东西来。
杨林一直觉得，人心是有力量的，就算是再弱小的人，心灵的力量也是不可小视。
众生情绪，可汇聚成滚滚洪流，可兴邦，可灭国，可封神，可诛妖。
面对法海的入侵，正面硬拼，那是下下之策。
在这个相信有神有仙的世界之中。
人家可是真真切切的有后台有背景的。
别说法海是不是很得灵山信重，单说在这个故事里，金山寺牧守一方，收一方信仰，并且，还弄来这么多佛宝护身。
将近两千年修为，同样有着深厚背景的大妖都奈何不得他，并且，还让他斗赢了。
这种人物，你正面硬扛，就算是扛得过本人，还能扛得过他背后的靠山吗？
随随便便请来一个菩萨、罗汉什么的在分身投影下界，杨林也会吃不了兜着走。
所以，杨林的做法，是不去亲自动手。
裹挟民意，让法海，让金山寺与百姓去斗。
看你敢不敢出手？
占了先机，看穿弱点，就有这么厉害。
当然，这是因为没有彻底撕破脸。
杨林又挂着二郎真君的牌子，对方在弄不清底细的情况下，还真的不好下狠手，只得试探再试探。
法海此时就感觉浑身难受，一口气憋在胸中，郁闷得差点要吐血。
在以往，见到妖魔鬼怪了，他一句“我一眼就看出你不是人……”
然后就可以出手诛杀，酣畅淋漓。
何曾有过这般憋屈的时候？
对方全是人。
不是妖。
自然不能用降妖的手段来对付。
“施主，你要贫僧怎么做才能散去这满城天网？”
来硬的不行，法海索性也不是什么迂腐的性子，那就只能来软的，谈判喽。
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