内里乃是一间大约半亩的玉室，室中心横着一条青玉案，天书、藏珍俱在其中，有的奇宝腾辉，精芒夺目；有的奇书鸟篆，形制古异。五光十色，观之目眩。三人仔细一看，那天书只存下半部，上附一小柬。大意说：此书连同上官红所得均是副册，尚有正籍藏在灵寝殿台之下。本是天府秘笈，全书均是天书奇字，非寻常修道人所能领解。副册乃圣姑手录，只有全书十之七八，未得全释，便即皈依佛法。除了妖尸之后，可用副册中附藏的灵符将书取出。但是峨眉掌教正在闭关期内，此外能识此书的人甚少，又不应与外人观看。此时尚不能习，可将它藏入五行殿旧日藏珍秘室之中。原有禁制，必须如法复原，四门神泥封闭尤不可少，以防外邪盗取。妖尸在上官红手内抢去的上半部副册，现被妖尸藏入北洞上层石壁深处，外有禁法封锁。今夜妖尸变生仓猝，无暇及此，尚存其内，不曾取走，事后往寻，极易寻出。到手勤习之后，可即行法，兼用神火化去，不可遗留。正籍天书，到时自有天仙一类人物前来指点，并代圣姑将书送还天府。由此室中通行出去，共有两层甬路。在下一层，乃圣姑坐死关的所在，已用法力、法宝将其堵塞填实，坚逾百炼之钢，仅留尽头容身之地。前壁也由法力封禁，时机不到，谁也难开，切忌妄动。可由上层甬路开通出去，外面便是圣姑停法体的五行殿灵寝。三人看完柬帖，先向圣姑分别礼拜通诚，再行查点。除天书外，藏珍共是大小二十三件。内有几件俱是前古奇珍，仙府异宝，妙用灵异。比头次幻波池连同今番鼎中所得诸宝，更关紧要。不过多半威力甚大，非经自身重炼，不能轻易使用而已。三人见大功告成十之八九，只等诛戮妖尸，便即圆满，好生欢喜。
英琼终惦着癞姑等一行四人，催着易静将天书、藏珍收入法宝囊内，重又上路。前面室门，因由内开，收法容易，易静如法略一施为，便将禁法止住，开门出去，果然前面现出一上一下两层甬路。下层齐入口处填死，只剩一条斜行向上的途径。如非看过柬帖，认得封洞神泥，极易混过，并看不出下层还有一条入口。遥望前面云光滚滚，变灭不停，与前面所走甬道大不相同。易静知道这一段沿途阻碍埋伏尚有好多变化，好在快到地头，自己足能应付，并须留为后用。
金幢妙用已然试过，便不再令谢璎出手。由英琼手中要过玉钥，独自当先，手掐灵诀，如法施为，往前飞将过去。那些云烟光霞，本是圣姑所炼五行真气，与五遁禁制又自不同，如放金幢，难免消损。三人只将它分开，由内中穿将过去。一路云光分合起伏，风雷殷殷，不消片刻，路将走完，相隔前面寝宫殿壁约有一二十丈。易静惟恐骤然出去，与妖尸相遇，或是将她惊走。意欲诱敌，不等到达，先就行法开通出口。哪知出口正在玉榻前面，金屏之上，妖尸、毒手已同入伏被困，由壁中密径往外走的人却看不见。只见癞姑等四人带了一个修道人的元婴，被困在火宫法物神灯焰内。未出以前，又隐闻壁外五行合运，繁响洪大之声。广殿空空，妖尸、妖党一个不在。知道五行禁遁一经陷入，瞬息万变，多高法力也难保其不受伤害，救援愈早愈好，分晷不能延误。一时情急，人还未及飞出，先将全殿禁遁止住。也是毒手摩什数限未终，才有此无心之失；否则二妖孽已同陷入金屏禁遁之中，众人合力，加上李宁，不必仙都二女去借心灯，已可使其伏诛了。
众人正在互谈前事，忽听李宁在光围中传声说道：“妖尸已困入旃檀佛火之中，元气亏耗已甚。虽然消灭须时，但她智穷力竭，只等孽报受完，形神消灭，更无伎俩可施。先前为防万一，借用尔等法宝，此时已用不着。除留宝珠护法之外，下余诸宝，尔等可各收去。仙府新得，虽是旧游之地，尔等尚未全部亲历。易贤侄女可领他们游行全洞，将外层禁遁先行恢复，并将通行符诀一体传授，以备随时出入，不致受阻。此事也非一时能了，事完回到此地，妖尸也被佛火炼得差不多了。残魂一旦炼化，我便离此而去。不久仙都二女在大咎山绝顶，用心灯化炼毒手摩什，固不一定需助，你们情谊上却不能恝置旁观，理应前往助威，但是敌人必在此时来犯，由此生出许多事故。届时轻云、燕儿已各起身，尔等为首三人均往大咎山助阵，幻波池只众弟子留守，本非来敌对手，全仗原有禁遁埋伏抵御。所幸天书法物，连同藏珍、神泥均已到手，不特可以随心运用，比起妖尸在日，威力还要大得多。再把灵泉水道和几处密径加紧封闭，先来诸敌决难擅入一步。不过沙红燕、辛凌霄等，均曾来过三数次，好些要道密径以及出入之法，颇有晓悟。尔等虽得总图、天书，但初来主持，毕竟还生，此中门径重复，变化甚多，匆匆布置，难保不有疏失之处。可乘我在此数日耽延，从速设施完毕，以便我临走之前，仔细推算一遍，看看有无漏洞。同时再将正籍天书取出，收入昔日藏珍之处。我走之后，再将后洞内层禁制，把五行法物加上一层掩蔽，不来敌看出。这等严密布置，即使敌人能够偷偷混入，也多是自投罗网，寸步难行，再想暗算你们，更是万难了。”
易静欣然领命，率众辞出。只英琼孺慕情殷，知道父亲别远会稀，难得相见，好容易为炼妖尸暂留数日，如何肯舍离去，力说：“以后长居此间，暇中尽可遍历全洞，无须忙此一时。不比周师姊与燕弟长行在即，不知何日重来，欲多经历，并为异日再来出入方便，自然应该同行。至于重施禁遁埋伏，有易师姊主持已足，何况自己尚未通晓，随去无用。通行符偈和运用制止之法，学它又非难事，等爹爹走后，再向二位师姊请教，也是一样。”坚持不肯同行。
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