其中《赤明劫经》又分为《赤明道衍妙劫经》和《赤明革天命劫经》，《延康劫经》又分为《延康道隐沦劫经》和《延康混沌无劫经》。
在过去，玉宸诸多化身前往一个个副本世界，在那些世界之中，玉宸的化身经历了许多，有的世界革天之命，修改天地大势，为万物寻求生机；也有的化身，历经万劫，却也没能拯救大千，只能看着天地破败，万灵覆灭；还有的化身则是推动天地演化，万物生长……
这些化身的经历和感悟，最终都成了玉宸对于《纪元五劫经》的感悟。
特别是物质化和九品位格这两个副本世界，更是对玉宸明悟《纪元五劫经》提供了很大的帮助。
当这些感悟，终究还是有缺憾的，例如《延康混沌无劫经》这一部分，玉宸便一直有所欠缺。
而现在，玉宸正好借助玉虚宫，补全自己道果雏形中最后一块较为明显的短板。
第七百八十一章 道境
《延康混沌无劫经》蕴含着的是有序向无序转化，天地回归混沌的过程。
因此，当玉宸转入这个状态时，玉台之上四件宝物中能够在一定程度代表五行物质的杏黄宝旗，对应三才三宝的玉如意，蕴含万物原处根本、诸天宇宙奥妙的宝珠自然会陷入沉寂。
而能够代表开天辟地之理，非幡非斧的宝旗，不适合出现在这个会后，更不适合动手。
这也是玉宸寻求的转机，玉宸只要及时消化自己在九品位格体系变革天命，以及物质化世界改变天地带来的反馈，便能够借助进一步完善的《赤明革天命劫经》，从延康劫转入赤明劫。
但《延康混沌无劫经》最终演化的成果，万物归寂或未生的混沌虚无，又契合元始道祖对应的天地原处混沌状态，唯有从这万物根本，太始源头的状态，方能转入代表开天辟地的龙汉劫。
此刻，玉宸所在的玉虚宫，正是昔日元始道祖在人间的道场。
玉宸刚入《延康混沌无劫经》不久，心神便同玉虚宫高度集合，陷入混混沌沌的状态，等他反应过来的时候，非幡非斧的宝旗挥下，将其所化混沌分开。这种情况下，玉宸的一点意识，只来得及拿着虚幻不定的碧玉瑶光如意，裹着少许精气落入新生天地之中。
看着那非幡非斧的宝旗演化龙汉劫，推动延康劫，等到了赤明劫时，玉宸正打算插手，又有三宝玉如意，杏黄宝旗二物升腾，稳定这一段时间，并且激活玉宸道果雏形之中，黄庭道性之下，诸多身神神性，使其一尊尊神祇伫立在这天地之中，让乾坤步入万物繁衍变化的开皇劫时期。
此时，九天之上有神祇明上，推动日月，五方又有龙烟、丹元五神镇守一方，带动四季轮转，形成宙光。
玉宸虽能感知到他们的力量，宛如往日一般思索、修行，却无法继续掌控他们。
见到此场景，玉宸也知道这一次考验是什么，他以自身残留之精气，混九庆之紫烟，结化含秀，苞凝元神，遁入此方天地西方绿那玉国，寄孕于一名为洪氏的精灵体内，凝神琼胎之府三千七百年。
最终，降诞于郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，初生之时，手捧如意，名唤器度，字上开元，一日能言，三日行走，五日便长成孩童，七日便成少年模样，恢复自身记忆。
找回自我的玉宸，于郁察山中，寻一灵穴枯桑单做，精思百日，整理自身所学，将元始道祖四件宝物演化出的道韵，融入自身道果雏形之中。
而后玉宸又是从郁察山开始，显三十六变，七十二化，行走天地之间，人欲见之，随感而应分身即到。可谓天上天下，无极无穷，轮转变形，或凡或圣，或男或女，或人或兽，随缘开度，不可胜数。
直至天地气数转动，开皇劫达到巅峰，天地之中道则法理演化到极致，万物繁衍，升腾善念也达到了巅峰之后。
天地道则法理开始稳定，万千生灵也开始从善化恶，或者说人心日渐颓坏，这也代表着开皇劫转入上皇劫。
上皇劫期间，玉宸依旧行走在天地之间，只是此刻他随缘开度渐少，降妖伏魔渐多。等到上皇劫日渐崩溃，又转入代表着天地崩溃，万物错位的延康劫后，玉宸便以赤明之法，革天改命，再启开皇劫和上皇劫。
如此九十九次之后，玉宸借助第一百次延康劫，以赤明之法，革天改命，彻底斩去元始道祖四件宝物演化出道韵对自身诸多身神影响，融汇三宝，重线路道身，站立在玉虚宫第三排。
此刻，玉宸体内精气神三宝，已经在过去百次纪元五劫轮转过程中，混同如一，化作一道本命道炁，步入道境。
而随着玉宸荣升道境，他的心神也是被不断拔高，从昆仑山玉虚宫中脱离，一点点向着更高的地方升去。
恍惚之间，玉宸感受到一方无比浩大的世界向他展开。
大罗天界，独立此方宇宙宙光寰宇之外，小如微尘，大似无边，内里蕴含无穷无尽的道则法理。玉宸心神一入其中，便看到八十一天、三十六天、三十三天、二十四天、二十天等等景象。
不同重天的形态，随着玉宸心中理解变化而变化，并且各个都有其独特形态，以及对应的玄妙。
最独特的是，玉宸此刻见到的这些重天，各个重重叠叠，相互之间不断交汇融合，于无限寰宇之中，包容无量元炁，于无限宙光之下，演绎无穷信息。
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