三枚宝环上的光辉一点点驳杂，达到一定程度后，自然分开，回到物神、地灵、天象三人的袖中。
玉宸叹息了一声，盘膝坐下，默默搬运法力，恢复刚才的消耗，等他睁开眼睛的时候，天象道人已经将通明召回，并且处理好他身上的伤势。
“多谢道友救治！也多谢道友先前指点！”玉宸拱手致谢。
此次经过物神、地灵和天象的帮助，不仅天罡三十六道和地煞七十二法，有不小的进步。
五脏神也是有了新的进展，青龙朱雀等四象虚影在刚才的变化之中，被洗练来一回，沾染了不少玉宸本身的灵性和气息，日后降服起来也会更加简单。
“各取所需罢了！”天象道人回了半礼，笑道：“想不到道友修行之道，同我们三人如此契合，你可愿留在这里，与我们同修？我等四人合修，未必无缘道境。”
玉宸想了想，还是选择了拒绝：“我已经答应通明道友，陪他其去东海看看！”
“你们去东海做什么？”原本还在搬运的物神道人睁开眼睛，道：“如今中土有大劫将起，东海也是受到了波及。我等乃海外修士，不去掺和，便可不入劫中。你又何苦去东海趟这浑水？不如留在这里，一同潜修，参悟仙道之妙，不好吗？”
通道物神道人的话语，玉宸颇为惊讶道：“中土有大劫将起？我怎么从来没有听说过？”
第一百二十四章 天帝
同样清醒过来的地灵道人，看了一眼物神开口解释：“别听这家伙胡说，大劫会不会出现，出现的时间是什么时候，规模怎么样，都还没有一个定数，自然不会有人到处乱传。”
“不过，就现在的情况，蓬莱三仙岛上的诸多前辈，是希望将这次大劫波及的范围控制在中土和东海靠近内陆一带。”
“我看能够把劫数控制在东海和中土两个地方都不容易，还靠近内陆的近海一带。”物神道人反驳一句，然后对着上空指了指：“毕竟，这次劫数说白了是天上那位想要插手人道罢了！”
“天上那位？”玉宸愣了愣，有些没有反应过来。
物神道人见状，没有回答，而是笑道：“玉宸道友，你可知道这家天下，同当初的公天下相比，最大的区别在什么地方吗？”
玉宸想了想，若有所思道：“国运？”
“道友果然聪慧，虽不中，却不远矣！”物神道人看着玉宸有些惊讶，而后又道：“当初家天下刚刚成立的时候，人道气数变化，引起了东海蓬莱三仙岛上的仙道前辈关注，他们研究了上百年的时间。最后，得出一个结论，比起公天下，家天下多了国祚这一概念。”
“这东西类似于人道气运，却又有所不同，二者本质都是国民念力、愿力，结合地脉灵机，形成天柱直通九天，上冲天道凝聚的一种独特力量，是天地人三才气数交换的产物。只是比起公天下的祭祀上天，凝聚人道气数，家天下多了一个过程，这让国祚的排他性更强，拥有的力量也更多……”
物神道人说到这里，停顿了一下，玉宸却迅速反应过来：“王室！比起公天下之时，家天下多了王室的概念。”
玉宸眼中闪过一丝丝的明悟：“比起公天下，人族共主从大地和人民手中收割气数和愿力，上供给天地人道，凝聚人道气数。多了一个王室的家天下，等于是大地和万民同天地人道的枢纽。这么推算下来，家天下的地脉气数和人道愿力是先供给了王室之后，再由王室祭祀给上天。”
想到这里，玉宸突然明白了一些东西，为什么后世夏朝和商朝的君主被称之为帝，而周朝称之为王，本质上恐怕是因为祭祀的对象不一样啊！
他低声喃喃道：“所以，这就是现在夏朝之主，被称为帝的缘故吗？”
“没错！夏朝之主，人间帝君的称呼便是源自于此。不过这样直通天地的做法，自然会引起天庭之中的那位不悦……”物神道人说到这里，冷笑一声，又道：“夏朝初期的夷羿，以及千年前的孔甲，二者能够上位，可不是无缘无故的啊！”
“道友慎言！”天象道人开口，三仙岛周围气象变化，风云涌动，打乱遮蔽所有气机，显然对物神口中的言论非常忌惮。
玉宸在边上却显得非常沉默，物神道人说的两位可都不是什么简单的人物。其中夷羿也就是后世所谓的后羿，他在儒家鼎盛之后，几乎被抹去了所有的痕迹、功绩和经历，其概念直接和三皇五帝时期的大羿重叠。
孔甲则是帝皋的父亲，帝皋是现在夏朝之主帝发的父亲，这一位在位期间，可是做不少“荒唐”事。
按照后世《史记·夏本纪》中记述：孔甲好方鬼神，事淫乱。
关于这一段的解释，说的是夏帝孔甲改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。以至于原本不少臣服于夏朝的诸侯国开始对夏室产生了不满，为后来夏朝破灭埋下祸根。
现在听物神道人的意思，这其中还有不少值得深究的东西。
而这一切，又都绕不开一位特殊的存在——天帝。
这一位是天地之主，万神之首，理论上来讲权衡天地人三界，统御六合，主掌八荒四海。可实质上，这一位在上古时期不知道经历了什么，突然陨落，历经万劫方才归来。
期间，天庭已经历了数代上帝掌权，特别是人道最鼎盛的时期，人族天地人三皇统帅人道万灵，以人道顶替天道，入住天庭，称上帝。
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