玉卯兰等人闻言，也是跟着开口，表明自身态度。
无名闻言，长叹了口气，他知道玉宸说的不假，自己并没有拒绝的能力，便没有再多说什么拒绝的话语。
楚茂宏见状，欣喜道：“太棒了！如今无名师兄归位，我们八剑聚齐，只要将昆吾剑阵练熟，便可反攻魔道，灭去魔道气数！”
玉宸见状，提议道：“你们八剑汇聚，魔道必然不会坐以待毙，长时间停留在一个地方，等同个活靶子，容易被人围堵。不若借此机会，帮无名一起去处理一下他的心事？”
玉宸的建议得到了昆吾八剑剑主的认可。
众人便就此分别，玉宸回归到六气观中，开始研究神农尺上的诅咒。
作为有着天地大多数隐秘备份的天书之灵，所会的术法、诅咒多如繁星，离开前施加给玉宸的诅咒自然是精挑细选的成果。
并且，天书之灵明显考虑到玉宸手中的神农尺，施加的诅咒带有很强的针对性。这也导致替玉宸挡灾的神农尺也无法免疫诅咒，在表面上留下了一层黑色的“污垢”。
当然，这东西既然是诅咒，自然难不倒玉宸。
无论是过去学习的巫道，还是后来地煞法中涉及到诅咒、灵性的神通，都让玉宸在诅咒之道上有着远超同境界修士的能力。
加上这个诅咒只是依附在神农尺的表面上，拔除起来，难度系数并不高。所以，玉宸就没有直接将其毁灭，反而开始研究这些诅咒的运转规律。
同时，玉宸也有一些借诅咒刺激神农尺的力量，做一些实验的想法。
半个月后，玉宸端坐在玉莲花上，看着悬浮在身前的神农尺，伸手一点，一缕黑气落下，融入诅咒之中，引导诅咒同神农尺内的生机抗衡。
一缕缕黑雾，好似游蛇一般在神农尺上下游动，隐隐中似乎有无数怨灵在其中哭喊嚎叫，疯狂的诅咒一些生命，不断侵蚀神农尺，试图污染其本质。
可无论这些黑气如何缭绕涌动，都无法突破神农尺表面那一层散发着微弱生机的绿色光辉，甚至，那些黑气一接触到绿光便迅速消融不见。
第一百九十二章 名声
‘天书之灵的诅咒经过我的引导，比起半个月前复杂了不少，也更加针对健康和生命，但神农尺光辉中蕴含的生机却在跟着逐渐降低，内里多了一种健康、幸福，以及驱逐邪恶的意境。’
‘所以，神农尺这等神兵，已经不是单纯的神器，其实也可以看作是另类的神祇吗？或者说，神器本身也可以看作是一种另类的神祇？’
看着手中的神农尺，在他原本的概念中，这种能够和天地道则法理时刻交融的器具，应该被称之为神器。
但后来经历了无字天书之灵，从中得到大量信息之后，玉宸又有了新的想法，神农尺这个等级的神兵，到底算是神器还是神祇？或者，神器就是另一种神祇的形态？
这样的想法，造就了玉宸后来的实验，借助诅咒的侵蚀，观察神农尺的变化，证明了神农尺本身也有着进步的可能。
同时，通过对比神农尺进步过程当中的改变，玉宸发现神农尺的灵性出现了非常细微的变化。
比起最初的时候，神农尺内部的灵性多了一点点其他的东西。
这点细微的变化，也是玉宸现在研究的重点，他默默观想体内的脾神常在，试图将其坐下腾蛇化作勾陈。
可无论玉宸如何观想，甚至调动灵性去影响腾蛇，也只能伤害腾蛇自身的概念，而无法直接转化腾蛇。
具体原因，便是凝聚成形的脾神常在，本身已经有了对应的灵性。
这一股灵性诞生于玉宸，又不完全属于玉宸，如同神农尺中的灵性一般，可以通过修行和外部影响，慢慢修改，但无法像过去观想一样直接改变。
这样的特性，结合人身为天地的理念，已经接近于神祇的神性。
‘我若是能够引动这些身神的灵性进一步蜕变，能否让其在一定程度上解决外在补充的需求。’
想着，玉宸又觉得自己有些饿了，随手从边上拿出一份玉膏塞入嘴里，温润的玉膏化作一股精气，融入玉宸的身体，被他储存到一些对应的脏器之中。
‘接下来……’
玉宸慢慢的调动体内的元气，滋补脾神常在，开始一次次的尝试。
期间，玉宸也会在特定的时候外出，采集特定的时辰的日月光辉，洗练双目，修行从《太上黄庭经》中领悟的神通。
玉宸将这一门神通称之为“日月瞳”，也是一门涉及到阴阳之理和眼神明上的实验。
在玉宸的推算中，日月瞳初期采集日月之光，洗炼双目，初成可使目中有光，于强光、黑暗中正常视物，对一些阴邪之物产生威慑。
而后以日月精气洗练，辅佐阴阳变化之机，原本脆弱的眼球表面会生出一层微光，能够抵挡一般的刀剑攻击，可窥见鬼神，勘破幻术，目光将凝聚一定日月光辉的特性，能对阴魂邪灵发挥一定作用。
再进一步，便属阴阳变化，可洞察天地之间阴阳二气流动，能吸收日月精华。必要的情况下，这个境界的日月瞳，还能学习玉宸前世传说中的昴日星君，在眼睛之中，祭炼日月神针。
依靠天罡道颠倒阴阳的真意加持，加上自身原本的修为境界，玉宸日月瞳初期的修行很是迅速。
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