蔗姑听到这里也明白了玉宸的意思，阴神法身的修行，说白了是阴神蜕变的过程，不过……
“可师爷，阴魂本质明显要低于阴神，为什么他们也能够独立存在？甚至很多人死后，只靠一腔怨恨，便能随意干涉物质。”
玉宸闻言，笑了笑，这也是这个世界的一大特点，天地元气之中的阴属性元气，让阴魂在这世界更容易生活，却也让他们限制更大。他解释道：“你觉得阴魂是完整的吗？”
“按照三魂七魄之说，天地二魂常在外，唯有命魂居于人身，统帅七魄。因此，人死之后，七魄先散，三魂再离，其中天魂归于天，地魂藏于地，而命魂会在尸身周围徘徊，我等口中的阴魂，一般而言，指代的其实是命魂。”
“并且，在人死后，命魂通常会受到天地二魂的牵引，在头七之后，进入阴世，等待转世的机会。但天地二魂的离开，以及七魄的消散，同样让命魂失去对于情感的掌控，会变得非常敏感，很容易被一些情绪侵染。”
“因此，那些死前怨气冲天，恨意绵绵之人很容易化作厉鬼，而那些心有遗憾、或者铭记某些约定的人在死后，会化作地缚灵的缘故。同样，也是我们正道修士为什么会有如遇恶鬼作孽，不论是非曲直，定要先行制止的原因。只因这些厉鬼本身依靠一股怨气行事，神智浑噩，一旦见血，受人死前怨恨和死气刺激，必然堕入魔道，再难超脱。”
蔗姑闻言也是明白了其中的关键，比起阴魂，阴神法身只要度过最初的艰难时刻，便可以在阴天出游，到后了后期更是可以在正午时分出游。比起那些修成鬼王境界，还需要借助乌云遮蔽阳光的阴魂，阴神法身显然潜力更大，发展更全面。
最重要的是，玉宸刚才这句话，其实也揭露了阴神的一些特性。
同阴魂比起来，阴神已经具有了一些七魄乃至天地二魂的性质。
想到这里，蔗姑不由回忆起过去还在茅山上，见到一些道经之中关于仙真修行的记录。例如一些仙真在失去肉身之后，依旧能以元神修成赤子婴儿，再以元婴之身修成天仙。
这么看来，元神是带有一定肉身的特性，而阳神，介于阴神元神之间，特性多少也应该在二者之间。
蔗姑越想越多，加上刚才玉宸的询问，以及这几日的修行，思绪不由越发混乱，看出这一点的玉宸轻声开口：“净心！”
这两个字说出，一阵清圣的气息，带着清净的道韵以玉宸为中心，向着四周扩散，就端坐在玉宸身边的蔗姑只觉得心神一宁，原本驳杂的思绪纷纷平复了下来。
她起身对着玉宸拱手致谢，玉宸却摆了摆手，对她讲起了《太上说常清净经》，一枚枚大大小小的符文在蔗姑身边浮现，个个八角垂芒，仙音缭绕，散发着一股股清净、安宁的气息。
在这些气息的滋润下，蔗姑原本略显疲倦的阴神迅速修复，阴神法身比起原先，也多了一丝丝的荧，显然是小有进步。
“对于阴神修行而言，其实还有一种方法，便是阅读前人留下的经典，领悟其中的道则法理，填充自身。你最近的修行有些过于急躁了，这几天且在修行后，多阅读一些道经。”
“是。”蔗姑点头，而后起身退去。
在蔗姑离开之后，玉宸也是开始了自己的修行。
第二百八十二章 宏明
五年后，崇真观祖师堂外，当初跟着玉宸的小道童已经长成了一个俊秀的小道士，他站在一棵古树下，正有一下，没一下的清扫落叶。
非常奇特的是，一片片枯黄的叶子，在他扫把中间来回变化，任凭清风如何吹拂，也跳不出扫把周围的方寸之地。而新落下来的枯叶，也会自然而然的汇聚到扫把中间，配合小道士脚下飘逸的步伐，无不表明这小道士使用的扫地手法中蕴含了一套上乘武学。
这是玉宸传授给小道士的绵掌。绵者，柔也，正所谓至柔蕴刚，玉宸传授的这门掌法最微妙精深之处，在于刚柔并济四个字，劲力运转，看似柔弱无骨，实则绵里藏铁，无论是外出护道，还是暗算阴人，都是一等一的好用。
小道士学会之后，也是用心修行，现在已经能够做到，将枯叶掌控于手中，不伤其分毫的程度。
如此持续一个早晨之后，小道士将枯叶全部震碎，散入草地之中，而后拿着没有丝毫破损的扫把，走到祖师堂前，轻轻敲门。
“进来吧！”祖师堂的大门打开，露出内里的情景。
玉宸端坐在诸多灵位之下，脑后有一轮虚幻的宝轮悬浮，周身身神在其中时隐时现，同神州大地各处法坛产生联系。
这是玉宸五年来的成果之一，自从五年前玉宸第一次为三山弟子讲道之后，每年玉宸都会开讲七天，期间三山弟子愿意来的，都可以前来听讲。
这些前来听讲的弟子，或多或少，都学会了一些玉宸的修行理念，以及夹杂在其中的一些“小”术。一些感悟较多，或者喜爱在修行斋法的时候，也会观想玉宸传授的身神图，召请身神道性，稳固自身脏腑。
玉宸也是借此机会，以道号为中转，吸纳一部分三山弟子的修行感悟。
借助不同人修行带来的身神变化，引动内景天地的进步。
不过，也是因为这个原因，道号运转过程当中，总会产生细微的元气波动，形成宝轮悬挂在玉宸脑后，承托的他无比神圣。
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