而到了上三品位格，则是在元炁海上，依托本源构建一个个宫殿，演化出新的体系，同其他体系互相串联起来。
这么一个个大大小小的体系，共同构建了一个无比复杂的网络。让九品位格体系中，看似薄弱点的中三品灵格，成为一个无比麻烦的陷阱。
‘对于任何的外来者而言，对下三凡品动手，便代表了同天对上，同中三品动手，则是会触动绝大多数上三品位格，对上三品动手更不用多说。直接是暴露在天的注视之下。’
‘想要不引起天的反噬，除了依靠绝对的力量，直接碾压过去外，唯有按照他们的体系慢慢演化。而这也就代表了进入天的领域，成为祂的子民。’
‘而对于自身的子民，天又保持着无亲无私、无差无别，对万物一视同仁的奇特态度，不介意外来者占据高位。而从道祖、佛祖和昊天上帝三者占据的比例来看，天也不介意有人分割祂的本质，占据仅次于，甚至等同于祂的本源。’
心中有些感慨的玉宸摸摸收回目光，对构建这个体系的人更加敬佩。
对方这样的做法，说白了就是不断将原本的蛋糕做大，让大家一起分享。至于怎么分，便是各凭自家本事了。
而一旦有人想要掀桌子，那么动手的绝对是所有在其中得到利益的人，这对于世界的演化和维护都是有着非常大的好处。
‘理论上来讲，只要外部资源跟的上，确保上下诸多位格的流通，这个体系能够一直运转下去，并且没有止境的不断扩张。将原本无法包容的位格，也包容进去，造就超越这个世界原本极限的力量。’
第五百六十一章 古树
‘除此之外，这个体系的包容性也很好，除了那种非常极端的体系外，其余体系，这九品位格体系都能够完美包容。’
想着，玉宸不由看了看扶桑和南洋方向，二者都是有着自己的特色，却又被包容在位格体系当中。
玉宸此刻回头看一下扶桑的位格排列，说白了就是将扶桑这片土地上一切力量集合体，视作是一个二品位格的存在。
然后，在这个二品位格下演化出天照大御神、月夜见尊和须佐之男三个三品位格，以及诸多中三品的灵格。
这些中三品的灵格又是本能的以三贵子核心，配合朝廷维持扶桑的相对独立，不至于完全被中土融合。
在玉宸看来，这些中三品灵格的本能，类似于扶桑世界意志最后的挣扎。
但正如前面所言，只要融入这个体系，对于天而言，都是祂的子民，祂不会在意你具体的实施方式，让扶桑的特色得以保留。
当然，伴随着时间的流逝，扶桑这片土地的力量终究会和中土融为一体，哪怕日后依旧独立在外，也只是内部的一个小派系。
其同九品位格体系的关系，也将逐渐从类似于中土朝廷和附属国的关系，化朝廷天子和亲王一般的存在。
并且，伴随着月夜见尊的位格被玉宸二品位格包裹，扶桑整体被包容的趋势又有所提升，大大加快了融合的速度。
这样的变化，自然也是引起了扶桑另外两位贵子的注意。
他们虽然不清楚到底发生了什么事情，可冥冥之中却都觉得自己少了些什么，恐怖的神威从高天原上空浮现，向着整个扶桑大地覆盖下去。
对于扶桑众生而言，便是感觉空中的太阳突然炽热了不少。
立于中土，但借助夜之国能够感受到扶桑变化的玉宸，心中暗道：‘扶桑的土地就这么大，能够衍生出如此多的位格，已经是极限。加上内部争斗，又不愿意彻底融入中土，自然无法供养出更多的位格，也不可能有足够的力量，让扶桑诞生三位二品位格的存在。’
‘二品位格的存在，其实就是三贵子之间的根本矛盾，他们或许不清楚扶桑本身对应二品位格，但他们必然有所感应。以至于三者互相忌惮，不大愿意携手合作。而实际上，在融入这方天地的早期，三贵子若是能够互相理解，合理规划手中权柄，是有机会一起晋升二品位格。’
玉宸依靠虚幻的二品位格加持，结合隔垣洞见的大神通，默默推算出最适合早期三贵子的道理。
‘天照以扶桑之阳，执掌高天原，化身三元之天；月读以扶桑之阴，执掌阴世冥土，化身三元之地；须佐则是以借助天照和月读的力量，逆转自身祸津神的身份，化作解厄之神，以权柄化身成就三元之水。’
‘统合三者之后，他们便算是变相融入了仙道体系，能够最求天官、地官水官这三官帝君的位格。’
‘比起一般中土修士，有着扶桑本土加持的三贵子，同其他修士之间的争斗其实少很多，并不需要将天地间天地水三元的大半本源收拢到手中。他们大可以舍弃三官帝君部分权柄和本源，借此换来其他修士的认可，一步步慢慢夺取二品位格。’
玉宸看着自己演化出的未来，内里虽然也有不少中土修士的排斥，但随着三贵子将自身体系融入三官体系，本身便是在加快扶桑融入中土的进度。
冥冥之中受到仙道体系，乃至天的庇佑，成功的几率，并不算低。
在这个可能性中，三贵子最差的结果也是得到仙道和扶桑的加持，凝聚多个仙道四品位格，成为三品位格也算第一流存在的上元九炁赐福郁仪帝君、中元七炁赦罪结璘帝君、下元五炁解厄水官扶桑帝君。
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