“在下不过是旁观者清,加上一点点猜测和运气罢了,当不得数。”
“可到了我等这一步,运气比起其他,显得越发重要了啊!”
卫元君说着,继续为玉宸解释其中的缘由。
上清仙隐灵宝大天君·洞玄教主位格,作为上清灵宝一脉气数所化,几乎也覆盖了魏夫人和葛仙翁这两个位格对应的本源和力量,想要继续凝聚,必然要将这两个三品位格拥有的本源吸收大半。
这直接导致,作为三品仙神独一位格的上清仙隐灵宝大天君·洞玄教主,几乎没有真正现世的可能。
早年的时候,上清灵宝一脉还有所尝试,却导致了初代的葛仙翁和魏夫人受到伤害,先后陨落。
若非魏夫人早年有所准备,先一步兵解,让自家弟子卫真人在葛仙翁羽化前,荣升三品位格,上清灵宝一脉或许在当年的动乱中便会消失。
但作为强行突破的代价,卫元君比起一般的三品仙神位格修士,无论是潜力还是力量上,都比原本逊色了不少。
最重要的是,当年贸然继承,少许本源在传承过程当中,被损耗了。
因此,别看现在出现在玉宸面前的卫元君比她边上的葛真君多修行了四百年,但真打起来,卫元君远不是葛真君的对手。
这些年来,感激卫元君牺牲的葛真君,一直在寻找着帮助其提升力量,增强本源的方法。
其中,那些前往西洋,受到污染的老修士,便是他们的一次实验。
一次,关于凝聚《度人经》本源的实验。
第五百九十三章 梦境
“《度人经》的本源?”
玉宸看着卫元君和葛真君,不知道是说二者志向高远好,还是说二者好高骛远好。
这《度人经》在传说之中,乃是天界仙神洞玄教主所授,全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,号群经之首、万法之宗、一切法界之源头。
但很有趣的是,真正学习这《度人经》的,反倒是那些凡人为主。
玉宸算是少有研究过《度人经》的修士,对于其概念有着自己的理解。
在玉宸看来,《度人经》的本质,是尊崇元始天尊,根据阴阳、三才、五行之理论,说明宇宙生成、人物繁育及其顺德济功之道。
除此之外,内里又记录了消灾、辟邪、制鬼、镇魔、保形、养神、长生成真之方,以尽祈禳济度之用,教导人得道升仙。
描述以上内容的过程中,《度人经》又涉及到三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系统。严格意义上来讲,这《度人经》的经文,是针对仙道体系宇宙观的一次整合,同诸多仙道法门有着密切联系。
例如玉宸过去创造的魔王法,还是后来得到的《纪元五劫经》,在《度人经》中,都能在其中找到对应的痕迹。
由此可见,这《度人经》涉及到的法理有多么广博。
而这也是玉宸纠结的地方,为什么卫元君和葛真君会认为自己能够凝聚此等经文的本源?
见二者不愿意开口,玉宸又问了一句:“两位道友想要凝聚的应该不是完整的本源吧!你们是打算建立《度人经》的三界体系?还是打算凝聚《度人经》的三十二天?再或者是打算将那几位拥有异界气息的老修士,视作魔王,构建属于《度人经》的仙魔体系?”
“都有!”卫元君非常平淡说出让玉宸惊讶的话语。
边上的葛真君笑道:“听玉宸道友你这话语的意思,似乎对《度人经》也有所研究?”
“还好!”玉宸同样笑着回应,但话刚说完,身后浮现出一缕清气,化作一尊披头散发,眉心有一点红痕,着紫气八卦仙衣,持青色古剑的青年虚影。
“这是!”无论是葛真君还是卫元君都是脸色微变,二人自然能够看出玉宸这法门同《度人经》的关系。
“此等法门,倒也玄奇,不知是何来历?”
“这法门同样和《度人经》有一定关系,是我根据佛门明王之说和金身之法,演化出来的神仙道法门,其中涉及到一定人心愿力,七情六欲,可以称之为魔王法。”
说到这里,玉宸不由感慨,这个世界神道的优势。
对于后天神道而言,他们需要面对的最大问题,其实是香火有毒。
当然,后天神道所谓的香火,本质是太上道祖赋予后天人道众生的一点灵性衍生物,本身并没有任何“毒性”。
而那些受到影响,被扭曲自我,化作信仰奴仆的神灵,也不是单纯受到庞大愿力的影响,更多是因为那些愿力引动太上道祖留在灵性之中的些许力量。
而这个世界,有着九品位格体系,人心愿力早就在日常之中被分化,加上这些位格寄托于体系之中。
这极大的便利了此方天地诸多修行之人,他们不需要为了分化伴随众生香火,汇聚而来驳杂情绪,花费大量的时间去建立道场、神域,留下道经、神话,构建法身、化身。
同样,这让此方天地诸修士,很少特地的思考这类针对香火愿力分化的法门。像玉宸当初在扶桑,同月读争斗时,月读躲避怨恨气息影响自己的方法,在这方天地已经称得上是不错的法门。
再例如现在,卫元君和葛真君也只是想着将那些拥有异世界气息的修士化作《度人经》体系当中的魔王,而没有想着自己化身转化为魔王。
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