葛真君说着，取出一枚灵丹，轻飘飘的抛下，越过重重空间，落入那火焰之中，维持住李道人一点生机。
边上已经明白葛真君意思的玉宸，取出自家碧玉瑶光如意，跟着抛下，那如意顶端，一粒宛如黍米的宝珠绽放出三十六色霞光，又有功德、福德、圣德、阴德、道德之气化作祥云、瑞气、金灯、宝莲悬在周围。
如意对着李道人的眉心轻轻一点，宛如黍米的宝珠在其眉心留下一点烙印，化作一道神纹，护持住李道人的心神。
而后，李道人心中浮现出一篇魔王法门，他默默运转，虚空之中顿时有三道清气落下，而那瘟疫邪神也立刻感受到李道人体内生出一股吸力。
他疯狂的挣扎，但他原先借着二者的联系，盗取李道人的位格和本源，现在自然也无法挣脱这种联系的影响。
加上顶上碧玉瑶光如意的镇压，那重重烈火之中，瘟疫气息渐渐消散，神光逐渐浓郁起来。
葛真君看着那越发凝实的神灵，微微叹息道：“可惜，还是差一点吗？没能成就三品位格啊！”
第六百一十章 潮音法
“这也是没办法的事情，他选择将瘟疫本源分出，以魔王法祭炼。二者关系虽然宛如太极阴阳两仪，但终究有了一道太极弧作为间隔，比不得自身既是魔王，又是神灵来的浑然一体。”
玉宸看着下方新生的四品独一型神灵，以及其背后的瘟疫魔王法相。
要知道这魔王法本身是玉宸为了应对后天神道的香火愿力，而特地为神仙道演化出的一种应对法门。
因此，这魔王法和魔道神魔法相、佛门金身法相还是有一定区别。
其创立的基础，源自于《遏绝魔试品》，其经内记载：凡学士行持洞视，多致群魔所恼，遂乃退败功力。如见美貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝，玉童玉女，察人功过……
从这段经文，便可以知道，玉宸创立的魔王法构建的魔王，并非一般意义的邪魔外道，也可能是诸天正神、天仙上真等一切拥有察人功过职能的存在。
由此可知，李道人若是想要以魔王法荣升三品，就不应该是自身一个个体，瘟疫魔王是一个个体。
二者分开，虽然在隔离香火愿力上更有优势，但在九品位格体系当中，代表了医药和瘟疫的权能分离，也代表着二者并非由一个本源演化的存在，其最高上限难免有所下降。
权柄的分化和上限的降低，让他无法以仙道前辈身份，融入度人经体系，借助玉宸三人的力量，以执掌医药瘟疫，生死玄机的魔王身份，作为上清灵宝一脉修士在修行过程当中，遇到的瘟疫病侵之苦。
这等同于，李道人又少了一股源自于上清灵宝一脉的气数辅助。
再加上邪神和李道人相互磨合过程当中的一些消耗，李道人在最后时刻功败垂成，没能突破三品位格，也算不上意外。
在被人暗算的王灵官和没能成功荣升的李道人之后，在随后的几日里，中土一个又一个尝试突破三品位格的修士，都是因为这样那样的原因失败了。
原本活跃的昊天元炁海也是在掀起一重重波浪后，慢慢平息下来。
借着这个机会，玉宸也是看到了不少中土三品位格的修士。
例如东华一脉执掌少阳上真·东华子这一三品位格的少阳真君，其气息澄澈，丝丝缕缕轻灵阳和之气环绕周围，隐约可以看到在他身边有着一方浩瀚天寰，演绎着诸多仙家景象。
例如真武一脉执掌荡魔祖师位格的玄天真君，一尊披头散发，踩在通体深邃无极，龟蛇相盘神兽之上，一手持剑，一手握旗，周身有涛涛黑水涌动。
再例如佛门之中某位端坐在莲花宝座之上，一身白衣飘飘，手持净瓶，容颜秀丽，眉心一点朱砂，端庄之相不容亵渎，脑后有圈圈光晕照耀四方，梵唱隐现，金花绽放，八部善神环绕，执掌三品观自在菩萨位格的比丘尼。
他们大多在那些修士晋升失败的时候动手护住他们的位格，同时非常顺手的带走些许本源。
这些本源或是被诸多修士自身吸纳，或是送给自家弟子，浑厚其根基。
还有的则是被汇聚在一起，帮助那些选择去抓浪潮尾巴的四品修士提供助力，帮助他们提升荣升三品的可能性。
“这一位，应该是最后一个选择荣升的四品修士了吧。”
玉宸三人望向东海方向，那里浪花滚滚，滔滔水汽，绵绵不尽的向着一处汇聚，种种道则法理，混同愿力灵光，慢慢构建成一尊女神的形象。
丝丝的犹如烟火般神光环绕海岸天宇，隐隐中有着一声声祈祷回响。
这祈祷之声，宛如海潮一般向着四周扩散，落到信众身上，好似潮水遇到礁石，生出新的涟漪。
“潮音法？”
玉宸面色一愣，边上的卫元君和葛真君也是忍不住起身，卫元君更是直接开口：“想不到佛门竟然下得了如此血本，他们就不怕这位海神日后直接篡夺了观自在的位格吗？”
所谓潮音法，乃是此方天地西方三圣之一，观自在菩萨的根本法门之一。
以世间众生祈求心念为涟漪，以信众和自身为礁石，涟漪触碰礁石，又生出新的涟漪返回，如此这般众生祈求无量，潮音无量，神通亦是无量。
可以说，这潮音法正是此方天地观自在慈悲灵感的基础，也是起构建位格最重要的核心之一，哪怕外人得到，也有很大的可能，凝聚观自在的位格。
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