那个时候，许多巫师可以通过不死药，得到悠久的寿命，再通过漫长的时间，不断培育自身灵性，得到超乎常人想象的强大力量。
在玉宸通过面具看到的景象当中，便有不少灵性在过去察觉到了玉宸的目光，若非玉宸及时以颠倒阴阳之法，遮蔽自身气机，有不小的可能会被他们抓住。而这一现象，也这代表着他们的灵性已经能够感知到宙光寰宇的力量，甚至超越了宙光寰宇的束缚。
但很可惜，根据面具上残留的气息，以及玉宸观测到的过去看。
强大的灵山十巫，在绝天地通的时候，受到了严重的创伤。
当时，天地动荡，连通天地的灵山在建木断裂之后，成为了天地双方压迫的重要核心点之一，剧烈的冲击，让灵山出现崩塌。
灵山十巫为了保护灵山，以及山上的诸多灵巫，纷纷施展大神通，以自身强大的灵性抵抗天地反噬，进而损失惨重。
其中十巫之中的巫盼、巫礼、巫谢和巫罗，为了保护巫山灵性枯竭，受天地反噬而死。
巫姑为了保护巫山上的诸多巫师，压榨自身生命力，耗尽体内积攒的不死药神力，使得肉身崩溃，近乎死亡。
剩下的巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵，也是在反噬中，受到了重创，不得不隐居修养。
这还不是最惨的，身体稍微恢复一些后，巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵这五位强大的灵巫，悲伤的发现伴随着绝天地通之后，依靠天界元气培育的不死药也开始枯萎。
他们花费了极大的功夫，也只能保留现有的不死药，无法培育新的神药。
为了寻求新的出路，残留的灵山十巫内部也出现了分裂，其中巫彭和巫抵取走了部分不死药灵根，以及巫礼的继任者巫履、巫盼的继任者巫凡、巫谢的继任者巫相，以及另外一位巫阳，离开了灵山，前往开明，另立道统。
而巫咸、巫真和巫即则是封闭了灵山，甚至以强大的巫术，隐藏了灵巫的名号。自此，灵山十巫一系便一点点的消声灭迹，灵巫之名也是消失不见。
至于灵巫的特点之一，便是他们悠长的寿命，能够培育强大的灵性，进而摄取祭祀上天时，环绕天地之间的一股清气。
这也是先前那大巫师雾，会误认为玉宸是灵巫的一大缘由。
“可惜了！”玉宸将手中的青金面具收好，轻轻叹了一口气。
通过面具上残留的痕迹，玉宸学会了许多灵巫的技能，明白灵巫的强大。
但根据玉宸的推测，灵巫依旧没有走出一条道路，只能说是在原有的巫师体系上进行了补充，拔高了整个巫师体系的上限。
但巫师之道，依旧没有属于自身的长生之法，也没有属于自身的至高境界。他们依旧在依附外物，只是对象从图腾和神灵，转移到了纯粹的上天身上而已。
‘不过话说回来，对于主世界而言，真的还有纯粹的天这一个概念吗？当年灵山十巫祭祀的不会是天帝吧！若是如此，似乎更能够解释，为了什么灵山十巫在绝天地通之后，便销声匿迹，甚至离开灵山的巫彭和巫抵，也没有选择继续以灵巫的名号在外行走。’
这么想着，玉宸看着手中的青金面具，神色更加复杂，就在他思考的时候，边上的山鬼罗总算忍不住开口道：“你能不能帮我一把？”
玉宸转头看去，就看到赤豹倒在地上，四肢在地上来回摩擦，似乎想要站起来。
第六百五十九章 祭祀
只是受到刚才清气的影响，赤豹此刻正处在筋骨酥软的状态，明明是想要撑起身体的动作，却摆出一副在地上摩擦的姿态。
玉宸手中藤杖一点地面，一根根细长的枝蔓从赤豹的身体下方生长出来，让她更舒服的躺好后，枝叶伸展开来，一缕缕清气从枝叶中流淌而出，环绕在赤豹的身上，顺着她的呼吸，渗透入她的身体。
玉宸的力量，小心翼翼的试探着那蕴含诅咒气息的清气，感受着这一股力量同另外一股浑浊的大地神力，在赤豹的身体内部，互相碰撞，互相纠缠。
在玉宸的感知当中，清气和大地神力，相互之间都无比排斥对方。
混杂在清气当中的诅咒，反倒是成为了双方冲突的薄弱点，甚至可以说是缓冲地段。
‘果然……’
这一发现让玉宸对于当年灵巫的祭祀对象，有了更加肯定的认知。
太古时期，天帝同地母关系就算不上好，等到了上古时期，天帝和地母更是发生了剧烈的战斗。那一场战斗的起因、经过，玉宸都不是非常清楚，历史和传说也没有完整的流传下来，大多只是些似是而非的传言。
但结果非常明显，地母陨落了，其神力携带部分肉身散入大地，化作诸多地神，更多的神力和肉身，则是裹着天帝的本质不断下坠，化作了现在的阴世大地。
简单来讲，天帝和地母，同归于尽了。
这也是后来人族五方上帝，能够以人道统帅天道的一大基础前提。
所以别看现在天帝被人族五方上帝锁住，难以动用权柄，似乎二者仇深似海。但真比起来，人族的五方上帝合在一起，都未必比得上一个地母对天帝的吸引力。
“摄！”
弄明白自身疑惑的玉宸，以古老的语调，念出一个字，将那蕴含诅咒气息的清气摄取出来。
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