说着，玉宸又是念道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉？”
此歌名唤《击壤歌》，据说是帝尧时的古老歌谣，表现了当时人们对于生活的一种观点。但玉宸此刻念叨着歌谣，自然不是这个意思，他传递给通明的是一种仙道的理念，告诉他不要被秩序约束的太过。
礼仪尊卑这种东西，可以是仙道修士入世之后迎合外界的一种方式，但不应该成为自己的行为准则。
修仙修道，修的是己道，太过循规蹈矩，失了仙道逍遥之念，反倒不好。
只是可惜，通明回到商国许久，受到规矩和尊卑两个词汇的影响颇深，听闻玉宸之语，只是皱眉回到位置上，没有做出任何回应。
对此，玉宸也没有进一步干涉，正如商丘内规矩礼仪日复一日影响通明，在这道场之中，玉宸也能潜移默化的消去这种影响。
至于最后能不能勘破，或者能否将规矩纳入自家道途，那便是通明自己的事情了。
玉宸将目光转移到门外，过了一会儿商乙便是跟着一位穿着麻布男孩，走到玉宸面前。
商乙走到玉宸面前，施礼道：“子履见过玉宸仙人。”
“我这道场乃是方外之地，二公子无需如此多礼。”玉宸说着便是抬手，将其扶起。至于商乙的自称，倒也不奇怪，商国国主的本姓为子，商乙作为次子，其名为履，因此他也被称为商履、子履，或者子乙。
等商乙站定之后，玉宸又问道：“二公子作为国主嫡子，不在商丘享福，来我这方外之地，有何贵干？”
商乙也没有隐瞒，将自己同君父所言和盘托出，直言道：“今后几日，乙便要常来唠叨仙人了。”
“我这虽是方外之地，却也是求学问道之地，昔日我同通明道友有言，只要是商丘中人，无论高低贵贱，一心求学者，皆可来此。你要来便来，何来唠叨一说？若有疑问，随时可以来找我。”
“正好，我今日讲课的时间要到了，你且坐在这，一起听讲。”
玉宸说完，便是让接引商丘的那个男孩去敲响一个小铜钟。
不算浑厚的声音在宫殿内外回荡，百来个奴隶或者国民的孩子，有说有笑的从一个个房间内走出，来到玉宸跟前。
他们见到商乙都非常热情的打了声招呼，然后一次入座。
对于这些孩子，玉宸并没有说什么高妙心法，也不涉及仙道妙方，只是单纯的从人道入手，传授他们衣食住行种种理念。
商乙听得非常仔细，听着听着，他发现玉宸讲道的方式也非常有趣。
他通过观察部分学子嘴里念叨的东西，发现玉宸的声音在不同人的耳中应该是有着一定区别的。
例如带领他来到此地的孩童，嘴里念叨的便是一些五味调和之法，分属于烹饪的内容。但在他边上的另一个男孩嘴里念叨的却是一些如何更好种田，选种的内容。之余商乙听到的东西，大多是一些讲述如何治理人民，尽可能的让更多人参与到种植和生产中来。
而后，这些孩子提问的时候，明明是数十人一起开口，玉宸也只是慢慢回答，可诸多内容，却互不干扰，好似有人特地梳理之后，依次送入他的脑中一般。
以至于，明明是一节课的时间，商乙却听到了数十种不同的内容。
等到玉宸回答诸人问题之后，他又是带领众人颂念咒法，在玉宸的指引下，商乙感觉自己似乎在不断上升。
他的视角，在咒法的共鸣之中，不断的拔高，慢慢的，商乙看到了周围的山林草木，看到了商丘国都，看到了整个商国，也看到了居住在商国国土上的无数国民和奴隶。
但在他的感知当中，他的上方似乎还有另外一股目光在看着他，看着下方的国土、国民和奴隶。
那个目光给他的感觉近乎于长辈的注视，在祂的眼中，商乙觉得自己和下面的国民，乃至奴隶都是一样的，都是人族的一部分，都是祂的后裔。
‘大哉我祖，肇启鸿蒙，修德振武，韶德懿行。兴文字，创法度，丽九天而垂象；教稼穑，工算数，昭万世以腾文。’
商乙不知怎么的，突然想到玉宸传授咒法的第一句，而后在心中又念叨了一句：‘这便是那位陛下的视角吗？将整个人族视作是自己的后裔？’
外界，玉宸看着周身气息越发平和的商乙，面色有些严肃，他通过咒法之间的联系和共鸣，感受到商乙此刻的感觉。
他看了看商乙，又望了望天空，心中若有所思，而后闭上眼睛，继续感知那一道目光蕴含的信息。
同样发现商乙变化的通明，立刻看向玉宸，见他看了看商乙，又看了看天空，便闭上眼睛，张了张嘴，最后还是没有将自己的意思说出口。
第六百七十七章 轩辕
‘大爱人族，无亲个体，故显得无所偏私吗？’
玉宸默默感受咒法带来的目光，感受这源自于人皇轩辕氏的力量，心中却不由升起一丝丝的疑惑和感慨。
或许这样的目光在仙道看来，局限于人族，没有天地，对于五方上帝而言，难称上乘。正如人皇轩辕氏比起天皇和地皇，在对待人道万灵上太过偏颇，为后来人族失人心埋下了隐患。
但天皇本身是诞生在人族之前的古老神圣，后来兼修仙道。其所作所为，从人族的某些角度看，也可以视作祂是以人族为根基，入驻天庭，探索更高境界。人族在他心中的地位，未必有多高。
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