传闻中的沈煞星？！他来皇家藏书阁干什么？
据说开始的那几天就因为沈浩的突兀出现，让整个皇家藏书阁都清静了很多，很多人都担心这位沈煞星来是要搞事情，担心惹祸上身所以避风头。可几天后发现并不是这样，人家沈煞星也是来找书看的。
于是人们才恍然反应过来，沈煞星虽然经常不当人，可人家还有一个大文豪的身份，也是咱们文人圈子里的，而且地位不低，找书看这不很正常嘛。这才恢复平常。
沈浩其实自觉自己没有和藏书阁里的人多做接触。因为他的目的地和旁人不一样。
上下一共五层的藏书阁同样分了区域。各个区域的藏书都是有类别限制的。地面的三层，从一楼到三楼藏书的珍惜程度会逐渐拔高，需求的阅览资格也是逐渐拔高的。衡量进入的门槛就是各人的品级。
一般人能去的区域也就一楼的一片而已。
而地下的两层进入门槛就不单单看品级了，而是要有特许的令牌才可以进入。
分两种。银牌和金牌。银牌可以进入地下一层，金牌则是地下二层。也就如皇帝所说，拿着金牌的沈浩在皇家藏书阁里是可以畅行无阻的。
沈浩先是在地面的三层转了一圈。先大致了解一下这边藏书的门类。修行类的东西在这里是看不到的。但有一些肤浅的体术动作，应该是脱胎于体修的体系，如今是类似于强身健体的手段，供前来查阅的官人门取用。而且就放在一楼，阅览几乎没有门槛。
其实从这些体术动作也能看得出靖旧朝以前的的确确是存在过体修修士的，只不过如今消失了而已。
除了体术动作之外，皇家藏书阁里的书册主要是各种典籍。覆盖面很广，杂文、游记、文学作品、名家思想摘录……几乎可以说囊括了靖旧朝乃至前朝的文化积累。厚厚的全是漫长历史的文字沉淀。
即便是沈浩这个骨子里并不喜欢看书的人，在面对这浩瀚的，从平凡中沉淀下来的力量时，他依旧感受得到自己的渺小，甚至哪怕他是修士，有着普通人无法比拟的力量，依旧在这里保持着必须的谦卑。
或许这就是个体在面对时间和族群的成就时所自然的反应。
往地下走。明显的改变就会从“积累”变成了“秘密”。地下的藏书同样极多，但几乎都是不能公之于众的秘密文献。其中就包括了许多关于宗门的文献资料。
沈浩很好奇，在靖旧朝的权力者眼中，宗门这些散落在国土之中的特殊存在群体会是一个什么样的形象。
离地下入口最近的一个书架上就有一本名为《宗门大国论》的典籍，一下就抓住了沈浩的眼球，让他顿住脚步抽这本书出来坐在边上的书桌前仔细翻阅。
作者的名字沈浩没印象，应该是一个在靖旧朝为官但同时有过宗门履历的人，开篇就给宗门定性，而且得到了沈浩的赞同。
宗门者，盗者也！
既盗天地之精粹，又窃国朝之气运！实非善类！
……
甚至沈浩觉得这里面的“宗门”换一个叫法，换成“宗门修士”其实更贴切。为何不算上散修和靖旧朝自己的修士呢？这里面存在一个沈浩以为的说法，叫“付出和回报”。
散修付出的是在靖旧朝地界上的修行流动，不论是功法还是修行的理念。甚至他们还会为了资源和口粮四处找差事干，是融入在靖旧朝当中的一部分。
而靖旧朝自有的修士，本质上和各大衙门里的文官以及各方面的军卒没区别，都是为了靖旧朝效力，得到的是靖旧朝的供养。
宗门却不同，他们依附在靖旧朝身上，享受着靖旧朝建立的和平，付出的和获取的完全不对等。
说一个“盗”，在沈浩看来也不过分。
第1188章 补充
一本《宗门大国论》开篇就给沈浩解了惑。让他明白了天下宗门在靖旧朝的当权者眼里到底是什么形象。
一个“盗”字，就相当的精髓。同时也给这整本书定了调子。
书中说了宗门和国朝之间的牵绊，从历史到现实，从军事到民生，甚至还说到了关于国朝的统治基石。全方位的要表达一个想法，那就是：宗门对于国朝而言弊大于利，应该尽可能的削弱，直至其消亡。
简单点讲，在这本书所代表的靖旧朝当权者的眼里，实际上宗门是和南面蛮族差不多的存在，都是能灭的话灭掉最好，不能灭那就削弱，用钝刀子割肉，总有一天可以解决掉这个大患！
这种观点会不会是其一？对待宗门还有没有别的看法？
很快沈浩就翻阅了四本类似的典籍，上面虽然言语轻重不一，但观点却是出奇的一致。甚至其中有一部典籍还是出自一位皇族之手，那名字沈浩记得是皇室里一个很有名气的学问大师。他的观点应该坐实了代表皇室的态度了吧？
“难怪杨修胜对于宗门总给人一种恶意，原来这不是只有杨修胜如此，而是向来如此？”
当然，向来如此不一定所有人都厌恶宗门，这也能解释枫红山庄为何在之前对宗门懒得理会了。或许先皇杨坚并没把宗门当回事？又或者时局不同所以想法会发生变化？
毕竟如今南面蛮族基本上等于是被拍烂了，而大海之内也就只能着眼自身，宗门这个大脑袋也就格外醒目。
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