一万人马顿时将小小的呼犍谷城围了个水泄不通，用文书上的原话便是“围城如笼网，鸟兽不得入。”
完成围城的时候已近黄昏，副将阿史那社尔认为力量悬殊，此时攻城也不失仓促。但柴哲威还是决定次日天亮再行攻击。
文书上记载了柴哲威在军议中说的一句话。
“令邪魅之徒，睹我天威，或可不战屈人之兵。”
当然，跟后面那句话相比，这更像一句面子上过得去的话，因为他又嘱咐了另外几句。
“观城中魔像，妖气森然，白骨累累，邪氛张天，复有无雷言山魈之事，传兵将勿卸铠甲，枕戈而眠，勿怠勿忽，防夜袭也。”
阿史那社尔本是东突厥王子，他甚至称过可汗，后来在突厥内斗中失败，投奔唐朝，成为驸马。郭孝恪在龟兹战死的时候，唐军一度群龙无首，还是副元帅阿史那社尔镇住了阵脚，平定了龟兹、于阗等国。
社尔一生戎马倥偬，已经是一名老将了，所以他深知柴哲威的用意。他传令下去，让将士们燃亮火把，照得大漠里亮如白昼。
“加派斥候，彻夜觇望，一动一静，悉数知之。”
这些斥候都在沙丘上瞭望，虽然夜色迷茫，但因为将近十五，月光如水，照亮孤城。
他们惊讶地发现，西夜人对外面的重重围困完全无动于衷，他们依旧在那尊神像上忙碌着。这些人趁夜将一个巨大的头颅安在神像的颈上，然后又在上面忙忙碌碌，给神像描眉画眼。
——难道这些人都疯了吗？他们不怕明天国破家亡吗？也许他们见天兵到此，早就没有了对抗之意，恐怕明天号角一响，这些疯子就会打开城门，跪地求饶吧？
斥候整夜都在岗哨上眺望着，后半夜月落风起，沙尘弥漫，呼犍谷已经朦朦胧胧看不清晰，他们怕敌人偷袭，只好全神贯注盯紧了这座小城的四个城门。
东方的天空渐渐泛白，沙漠秋晨还有些寒冷。风慢慢停了下来，视野也逐渐开阔，但斥候们突然发现，整个呼犍谷城中已经空空荡荡，不见一人！
他们惊讶把消息告诉了社尔。但柴哲威仍害怕偷袭，唐军很谨慎派了一千人先遣队入城。
城门果然没有一兵一卒看守，先遣队入城之后，发现“街巷整饬，市井肃然。灶灰未冷，残酒犹温”，这说明西夜人根本没有恐慌，而是在一种平静、有秩序的情况下消失的。
柴哲威和阿史那社尔也率军入城，他们发动所有将士，在呼犍谷城中四处搜罗，但仍旧没有发现一个人。
昨天一整夜，唐军都将西夜国围了个水泄不通，而且斥候们都盯紧了城门，西夜国人绝不可能乘机出逃。而且在这种软散的沙漠之中，用地道的方法也行不通。
难道是逃到了地下？
柴哲威立刻传令下去，要搜遍城中每一寸土地，务必要找到地窖的入口。但正当唐军展开行动的时候，一阵妖风突然猛吹过来。
“通天邪魔，应风而倒。所毁屋楼上百间，城垣一角，亦为坏圮。魔首斜坠，落于湖中。风沙大作，天兵震悚。谯国公饬令班师，半日之间，西夜城为黄沙所掩，昔为人间之邑，恍然沙下之城也。”
就算这样，柴哲威依旧不甘心，两天之后，他又打发斥候去探看。斥候回来报告说——
“沙山巍然，片瓦不见也。”
柴哲威这才放下心来，因为就算西夜国人藏在了地下，他们也已经被沙丘压在了地下，再也无法回来了——从某种意义上，这也是一种自我坑杀。
第613章 科学会之说明（4）
【昭怙厘文献中记载，西夜国既掩于黄沙，真相亦埋于地下。三千国人，号称万余，竟一夜无踪，至此似永为疑案。然唐军于呼犍谷城中摭拾散物，多有贝叶文献。柴哲威命幕僚译录成集，称之为《西夜古书》。
柴哲威犹念念不忘西夜人失踪之事，乃于当地修筑烽堠，设置营帐，派牙兵守地逾年，凡有动静，即刻举火传报。
永徽二年，柴哲威离任安西府，高昌王族麴智湛接任，当时烽堠犹存，然《西夜古书》已不复在安西库藏之中，或说古书为柴哲威携归中原。安西府中，只剩其时译件片段。麴智湛令记入府文，后留存于昭怙厘地宫之中，故得以传世。
时至公元2016年，科学会之会长辑录昭怙厘文献，得以窥《西夜古书》之雪泥鸿爪，会长于此推演，始知山魈尚存于人世。
山魈即西夜国之魈人，其无五官面目，以肚腹发声，为莫罗之使卒。今山魈盘踞魏阳，于此薄弱之处，除十恶仪式，是以召唤莫罗。
莫罗既降，世界坍崩。幸有我科学会，查此阴谋，呼我兄弟，共抗山魈，以拯我子孙万代于莫罗地狱……】
我继续翻看这份《科学会之说明》，除了前面介绍历史的那一段，后面尽是胡扯鬼扯，而且都用的是半文不白的语句。大概意思就是“山魈”（应该是无脸男）是莫罗的使徒，他们在魏阳兴风作乱，就是为了召唤莫罗重返人间，控制人类，然后莫罗使徒就会被莫罗赞赏，得到相应的回报。
后面便是科学会的宗旨了，科学会说，世界上有矛，就必定有盾。如果说山魈（无脸男）是莫罗的矛，那么科学会就是保护世界的盾。
科学会就是一群得到了《西夜古书》，察觉山魈（无脸男）阴谋，而与之对抗的“有志之士”组成的。只要加入了科学会，就能免遭末日之灾，而且若是再读下去，还会另外凭空产生一种感觉，那就是让人突然有一种对抗邪魔的英雄主义色彩。
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