炼器师终于知道，为何任青要炼制法器化的城镇。
城镇的雏形就坐落在无为城外，墙壁已经炼制完毕，门口的牌匾就写着“天道宫”与“禁卒宫”。
数以千计的修士脚踩法器，逐渐朝半空中的曜日靠近，能发现恢宏的小世界若隐若现。
孩童在街道上憧憬的看着，此番场景宛如得道飞升。
除此之外，遍布胃中世界的部族、村落也都注意到，很多凡人都不知道有修士存在。
用不了多久，就会有凡人为寻仙向无为城进发。
天宫没有任何建筑，里面处于莽荒时期，正需要大量修士建设，最终成为真正的天外天。
天道宫里面山峦层叠，虫蜕化作山脉，天道虫卵则是一座座山峰，散发出浓郁的幽元。
天道虫在天宫内，似乎生命形式变成了“灵脉”。
相比于天道宫的正常画风，禁卒宫则完全不同。
禁卒宫需要修士将自身掩埋在土壤里，随即浑身会覆盖一层菌丝，并化作高大的菌树。
利用种树，修士能感觉到体内诡异物茁壮成长。
所以一进入禁卒宫，抬眼望去全是奇形怪状的菌树，枝头悬挂脑袋，树皮布满眼珠……
天宫的出现会导致无为城内，高境界的修士变得稀缺。
但无为城的凡俗化并非是坏事，全民修行的弊端就是人口繁衍停滞，所有人都追求成仙得道。
把仙凡隔开后，烟火气顿时浓郁了很多。
任青见天宫步入正轨，开始借助数百菌魂推演佛门术法，模板自然是大慈弥勒菩萨、坐鹿罗汉以及笑狮罗汉。
他最好这门术法不用自己修炼，但又能变相掌握果位，然后把天道化交给燃灯古佛……
同时，天道裂缝也在缓缓愈合，距离晋升天诡境已经不远。
第三十六章 佛门果位的本质
当胃中世界的仙凡相隔后，各支脉的资源点陆续撤离，就算不搬去天宫，也会是偏远地带。
法器化城镇炼制出雏形后，便坐落在天宫内。
天道城，外表形似道观，分布着二十一座主殿，以及三百多座侧殿，到处都能看到无为道观特有的装饰物。
无为道观历代掌教的塑像随处可见，中央则是任青的塑像。
禁卒城，城墙将整片小世界包裹其中，到处都能看到一棵棵修士所化的参天菌树。
城内的建筑物较少，但高度却有三四十米，并在顶端有类似桥梁的通道相连，街道悬挂半空。
毕竟地面长满菌树，稍有不慎就可能被术法波及。
禁尸也在禁卒宫的角落，数百修士围绕着运送资源，主要是为了方便滋养畸变器官。
肠胃的禁区通过小三儿的炼制，已经顺利融合，只是任青暂时没有尝试继续投入诡异物。
两处天宫依旧在不断完善，距离任青认知的上界还有差距，估计得等发展出远超寻常的生态。
凡界的酒湖岛被浓雾笼罩，中央的梦城已经荡然无存。
梦城被任青移动到天宫，借此辟出第三处“趾离宫”，此方小世界内就只坐落着梦城。
修士想要前往趾离宫，必须得在睡梦中沟通梦城，否则就算境界再高也无法随意进出。
梦城现在就是禁卒堂各支脉交流的渠道，时刻都有十数万修士在里面买卖着各类资源。
由此可见，凡俗化还是很得到各支脉认可的，他们甚至不惜减少修士下凡的频率。
尽量保证凡界不会被天宫地府干预，维持良性的循环。
在任青闭关的两年，胃中世界已经过去十年有余。
现在几乎很难能在凡界看到鬼使境以上的修士，至于各族混居，凡人早就见怪不怪。
狱卒也极少靠近内陆，老老实实待在荒郊野外修行，海外岛屿同样有它们的踪迹。
神鬼异志似乎都成了过往，导致近年来新生的孩童，对飞升上界压根不知真假。
凡界的禁卒堂，职责又重新变回官府衙役。
曾经的胃中世界，由于外界压力以及修行的普及，民众一门心思放在提升境界上。
如今在禁卒堂刻意淡化下，民众修行的热潮逐渐退去，只是体武仍然在凡界流行。
体武的圆满境就相当于初入鬼使境的程度，自然会孕育诡异物。
到时体武修士就能感受到上界的存在，可以选择得道飞升。
短时间看，修士晋升鬼使境的数量急剧下降，但从长久的角度考虑，能变相刺激人口增长。
十年过去，无为城人口轻松突破百万，并且书生科举开始重新兴盛，不单单只是练武。
按照任青的预估，差不多百年后，在充足人口的支撑下，飞升上界的修士会再次井喷。
还有部分原因，在于禁卒法对身魂的异化。
异化本就是改变生命形式的过程，繁殖后代的几率会逐渐降低，甚至出现生殖隔离的情况。
任青达到天诡境后，其实已经不属于“人”的范畴，是半只脚踏进仙门的仙客。
仙佛压根也无需繁衍，批量制造生灵都是常规手段。
任青闭关的两年间，一直在推演佛门术法，感觉到瓶颈就冥想术法，或是炼器炼丹。
佛门术法比想象的还要复杂繁琐，几乎找不到任何规律。
他根据佛气的性质，倒是意外创出一门古怪的禁卒法，可惜并不具备佛门果位的特殊性。
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