而仔细研究面具衬底的仙丝织造，李凡因为有好多材料霍霍，现在也精通云篆的制造，一看就知道是同样的云篆工艺，暗纺了仙宫的咒箓。
从符腹的咒文来看，带上这张面具不仅能获得神主的脸，还能使用一些暗示魅惑的玄妙秘法，直接作用于当面之人的大脑和元神，可以让旁人‘视而不忘’，也可以让人‘视而不见’，大概是仙帝或者仙后出宫微服私访用的假面。
另外李凡发现，这张‘脸’上，还用高深秘法，剥离封印了神主的一部分元神，如同第二元神一样，可以伪装并骗过其他修士的神识锁定。只是这部分元神已经失去了灵识，而且被完全封魂镇压在面具里了，因此也不能算是个法宝，只是个法器。
另外，李凡隐隐觉得，‘神主面’衬底丝绢的编织针脚，同墨竹山的‘不知面’，似乎也颇有几分异曲同工之妙。或许织造者也是师出同门，一脉嫡传，也或许最初‘神主面’就是‘不知面’的根本源头也不一定。
考虑到神主那个年代距今过于久远，难以考证，大概又是什么仙宫后裔，斗争失败流放到墨竹山的剧情吧。
如此研究了一番‘神主面’，李凡就把面具收了起来。看那秘密库房里的人体制品那个数量级，之前的紫薇垣主人，公司的经理或者客户，大小也是个不可救药的反人类了。
也难怪神教至今念念不忘要杀上紫薇垣报仇雪恨，这是真的仇深似海啊。
李凡估摸着，这‘神主面’这种史诗道具交到神教去，大小能挣个一等功，换个天书什么的不成问题，以后有机会，说不定能还给飞升异世界的神主，大家交个朋友也不一定呢。
现在也不急，他的出使任务才刚完成第一步，毕竟作为使节出使三垣，第一个拜仙帝只是礼节性质的。剩下实质上的外交任务，就是要拜会太傅为首的三垣仙阀，掌握实权的满朝公卿了。
太傅自不必说，人家这么大一个甜枣送过来，给了观主前将军之位，又给李凡戳级加封都亭侯，自然要去拜一拜的，当然能不能见到是另一回事了。
然后就是太傅之下的三公九卿，门阀家主了，正好也借这个机会，见一见这些仙宫真正的主人了。
李凡这次也是有备而来，给这些门阀家主们准备了从虚玉，太煞飞剑，到《渊识》，天书魔偶的一揽子太素道大礼包，能教（坑）几个是几个。
这次李凡除了代表墨竹山出使，个人的主要目的，就是来三垣这个天下的中心，把太素道逐渐传播出去。先在上层的公卿中制造话题，然后借太傅渡劫的机会，看看有没有本事多露几手，把话题和关注度炒上去了就开坛讲道。
这么做虽然可能会引起中原警惕，让有些人联想到当年的罗教，招致魔道的骂名。不过太素道大兴之势已经不可阻挡，懂点算学的人都该能看出来了，而且先期只在门阀圈子里推广，玄门那边的阻力应该不会有当年那么大。
至于为啥不先在民间传道，主要还是李凡现在的变人之法有很多限制和隐患，缺乏实验数据，而且说白了，墨山变化之法，需要食用摄取大量的非物来塑体。
如今十二国各地旱蝗水涝，兵祸不绝，平头百姓果腹都很困难，体质太差，是承受不了太素变化的。不过好消息是系统基因改造的太素粟米产量也在逐年翻倍，虽然依然还不够墨山民吃的，但若是能借这次大义名分的机会，扫荡南宫家，拿下南禺山下的大片平原搞机械化农场，情况或许能起到根本性的改变。
也是有这番考虑，李凡也确实生出了彻底剿灭南宫家的念头，不过这次他也没亲眼见到太傅本人，也就无法观望对方的气数，不知道到底是真的在渡劫还是在装。另外卫将军和中护军都没见着，大概都在军营府衙吧，从太傅府出来接待的只是个中书郎。
不过李凡倒也没觉得太傅这边轻视盟友，倒不如说正是因为重视，他才能在太傅府见到这个人。
因为这个中书郎好像挺厉害的，来出使之前，不止在羊生在和他介绍三垣公卿文武要员时候，专门单独将这个中书郎拿出来和他说过，连观主也和李凡提过名字。
此人是三垣门阀钟氏之后，现今太尉定陵县侯幼子，封关内侯，虽然现今只是一介中书郎，中书监的副官，相当于是个秘书，但却是太傅的首席秘书。
而正官的中书令，其实是个不管事的门阀家主虚领，真正掌管中书监机要，草拟诏书敕旨，制定中枢政令，运筹帷幄调兵遣将，平治此番东南震州之乱，统筹宿卫大军，计谋百出立下首功的，正是此人。
时论甚至称他可以和当年助仙尊扫平天下的留侯相提并论，说白了，他就是当今司马阀一党的谋主。
“钟慧拜见禺侯。”
“关内侯太客气了。久闻中书郎在云台峰就是甲甲最上，当世少见的天资纵横之人，今日一见果然不同凡响，有没有兴趣和我去山里修道啊？”
李凡还真不是吹捧，他观望了一眼，妈耶，这小伙子也是个一品最上的道子，元婴境界的修为，还是太傅的机要秘书，据说也是第一世修行，几十年功夫就掌管国家机关，作到朝廷的中枢，朝廷本来因为平定震州的功勋，想封他为九卿太仆的，但钟慧以资历太浅婉拒了，只受了关内侯，并兼领了司隶校尉之职，这可是三垣的司隶校尉！能使三垣贵族都心服口服，其手腕本领可见一斑了！
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