“有了长城，才能抵御外敌，进可攻退可守，哪怕背负着全天下的骂名，朕也必须将长城修好！”
尤浑含泪，走了。
他其实是很怕冷的，但想到纣王的高义，想到纣王为了万世功业不惜身负骂名，也就不那么冷了。
谁的心，不是热的呢？
尤浑走后，子受开始思考起新的昏庸方法。
他将目光放到了西方。
商朝的阶级格局与后世不太一样，倒是和西方相似。
西方的国王下头，还有领主和庄园主，他们有自己的领土，有自己的司法权和行政权，西方的国王就是收税的，名义上的老大，就相当于这时候的商王与诸侯贵族。
这么一想，西方国王与小领主之间的事，对当前局势更有参考意义！
子受想到了英国的约翰王。
这位兄弟有好多外号，“无地王”、“屡败屡战王”、“失地王”等等，号称英国历史上最失败、最不得人心的国王。
只是从这些封号就能看出来，这位爷妥妥是个昏君。
约翰王干过一件，那就是征税，向没有出征的贵族征税。
子受觉得，这一点值得他学习。
朝歌城中有一堆贵族，比如之前调戏过石矶的彭氏子，现在北市卦摊变成了多宝，他倒是没能惹事。
而这些贵族，都是不缴税的，每年一次的朝贡，他们也几乎不会出现在朝中。
……
第158章 宫中开市
确实，这些贵族都是放弃了外部领地，迁入朝歌之中，有一些特权，也能够理解。
可子受觉得，这些人都是极好的昏庸值来源。
只是赌马、赌石、赌球、斗鸡，让他们输了些钱，他们就暗中开骂，说什么与民争利，那如果直接让他们缴纳田赋呢？
赔点钱都这样了，直接强制交钱还不得起飞咯？！
不过田赋的数额，值得斟酌一番。
臭名昭著的约翰王将贵族们的继承税涨了近百倍，兵役免除税提高了十多倍，迫于压力，贵族就把增长的税加给自己的庄园子民，连带着牛羊马小麦等，物价暴涨。
这怎么行，猪肉涨到50块大多数人就吃不起了，而那时英国人民则是完全吃不起肉，忍无可忍之下，开干。
随后贵族就开始怼国王。
接着，人民看着国王被贵族毒打，露出了幸福祥和的笑容。
被揍的鼻青脸肿的约翰王，在泰晤士河畔兰尼米德草地上签署了《大宪章》。
内容大概是任何事都要走法律途径，国王也不能随意损害贵族权益。
这样一看，如果给朝歌贵族的田赋数额太多，是不行的。
万一逼出一个《大宪章》怎么办？
到时候自己是昏君还是傀儡？
李靖还在陈塘关实行变法，自己这边就被贵族给困住了？
傀儡君王连政策都施行不下去，还当个屁的昏君！
子受心生一计，加田赋不能一次加太高，但可以变着法收钱。
于是乎，他下了两道诏令。
第一道，让朝歌中的贵族们从今年起，缴纳田赋，这个数额不多，贵族随手就能付清。
第二道，则是让朝歌贵族中的适龄年轻人进入宫中伴读。
伴读？纣王都这么大了，还要伴读？
当然！学海无涯！人生就是不断的学习！
不找个由头把那些贵族公子哥儿弄进宫里，怎么方便下一步操作呢？
入了宫，可就叫天天不应叫地地不灵了！
这在贵族们看来，却是纣王在向他们示好。
陪伴在纣王身边，不就是一种信任的表现？
贵族们清楚，纣王想对诸侯下手，那肯定要拉拢他们！
于是每家都开始准备，务必将族中精英子弟送入宫中，连带着，那微不足道的田赋，也欢心交了出去。
老祖宗们放弃领地迁居朝歌，不就是为了更靠近商王，获得更多特权吗？
现在机会来了！
就在贵族们准备的时候，子受经由多宝介绍，招了许多市集小贩进入宫中。
若说对市集的了解，没人比整天在市集里摆卦摊的多宝、姜子牙、云中子等人更清楚。
哪个摊贩赚得多，哪个摊贩客流量大，他们摸了个门清，毕竟算卦嘛，总得说说个人信息。
子受的目的，就是借助这些市井摊贩在宫中设立市集。
历数古今，在皇宫里开集市做生意的，约莫有四个皇帝。
老朋友明武宗朱厚照，虽然子受几次像他学习，都学失败了，但朱厚照在会玩方面，确实独树一帜，他在宫中设立各种店铺，叫太监宫女扮演商人、小贩，模仿市集，卖肉的、耍杂技的、磨刀的、卖衣服的，三教九流啥都有，有时候不开店，就模仿妓院酒楼，叫宫女们扮演歌姬，他就自己挨家就去听曲，昏庸！
东昏炀侯萧宝卷，他和潘玉儿的深情故事广为流传，潘玉儿是小贩之女，萧宝卷为了让她重温旧梦，特意在皇宫中搭建市集，卖肉卖酒卖杂货，煞有介事地做起了小生意，潘玉儿做市场管理者，自己充当城管小头目，执行罚款，为了真实再现市井生活，不惜动用数千宫人，这事儿在民间也闹得沸沸扬扬，昏庸！
汉灵帝刘宏，虽然他的西园没抄好，被弄成了养殖场，但并不碍事，刘宏昏招多得是，他在后宫仿造街市、市场、各种商铺、摊贩，让宫女嫔妃一部分扮成各种商人在叫卖，另一部分扮成买东西的客人，还有的扮成卖唱的、耍猴的等，比朱厚照、萧宝卷更牛逼的是，他亲自下场，自降身份，装成卖货物的商人，玩得不亦乐乎，昏庸！
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