毕竟这时代的人们比起正儿八经的医者，更相信有道行的修士。
哪怕是科学发达的上辈子，医患暴力依旧频频发生，导致医生沦为一个高危职业，拔刀相见更是屡屡出现，提醒人去体检都能被杀。
做与古人认知相悖的事情，就是昏庸啊！
当然，如果只是普通的推广医疗，美名会大于骂名，所以子受打算在其中加些不为时代所容的料。
比如自导自演医之好治不病以为功、引导钱保开发外科手术，开个颅或是人体解剖……
甚至还能查查钱保有没有女儿，来一出缇萦救父的美谈。
修道有成之士做这些事还可能有人会接受，可普通医者呢？
树立一个个典型，开发一个个不为古人所纳的医疗手段，再通过戏曲或驿站传播出去，昏庸值可不就来了！
不过当务之急，是将三山关瘟疫平息的消息散布出去，绝不能让诸侯被打脸，一个个昏庸值工具人可宝贵着。
直接让邓九公出现在诸侯面前最方便，但不能是朝会这种正式场合，要随性一点，这样群臣也不好拉下面子去指责诸侯，诸侯也不会因为被打脸而不敢再次上谏。
子受想了想，对邓九公道：“邓总兵，朕听闻瘟疫危机解除，甚感欣慰，决定举办一次围猎祭祖。”
“围……围猎？”邓九公瞪大眼睛，这似乎有些不合时宜，现在是农忙时期，百姓都忙着耕种呢。
春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，一般来说一年四季都是可以打猎的，但春天不宜大规模狩猎。
因为狩猎是有礼法的，不能采鸟卵，不能杀有孕母兽，不能伤未长成的小兽，不能破坏巢穴……
春季正是兽类最容易交配产子的时候，而君王却不分时间，带头在春季农忙时狩猎，极容易误导百姓，让百姓在本该春耕的时候，耽误农时跑去狩猎，负面影响可就大了。
看邓九公的表情，子受拍案道：“就这么定了！”
子受快速将围猎的消息告知来朝歌上谏的各路诸侯，还捎上了软禁羑里的姬昌。
南伯侯鄂崇禹正在府中，抱怨着三日一朝何其荒谬，想再上谏竟还要等上三日。
忽然有人来报：“侯爷，宫中传令，三日后陛下要与邓总兵以及南方诸侯在城郊围猎！”
“……”
围猎……
邓总兵？邓九公？
你他吗在逗我？
不是说邓九公都身染重疾没几日可活了吗？
怎么可能亲自参与围猎？
鄂崇禹脑子不太灵光，但也发现了不对劲，难不成三山关的疫病解决了？
很有可能。
陛下没有在朝会上将三山关的事情说出去，只是因为不敢和南方诸侯正面为敌，所以选择了一个更缓和的方式，用邓九公围猎来告知诸侯。
顺着这个思路想下去，鄂崇禹发现这场围猎并不单纯，实际上是恩威并加！
表面上看是不想让诸侯面子上难堪，暗地里却是在用围猎威慑诸侯。
诸侯都懂得围猎，围猎的技巧在于围，将猎物驱赶到预定的狩猎场，不仅可以提高狩猎的效率，还能训练军队，围猎其实也是诸侯贵族们训练弓马的主要方式之一。
纣王这围猎，正是在当着南方诸侯的面，检阅朝歌军容，示武天下啊！说不定还会弄出什么祥瑞！
……
第172章 错误的推理，正确的结果
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
纣王下令围猎，军中各个将领都动了起来，拣选良马，又从西园犬房调遣了诸多俊犬。
自从杨戬打猎立功后，狗子就成了狩猎队的标配，民间为了看家护院上山打猎，也多有养狗，戴礼每天算着功德，可开心了。
良马猎犬弓矢俱备，三万兵马聚兵朝歌城外，子受乘驾，开始向围猎之地进发，那片山林还是之前朝歌贵族们送的。
虽是已经出发，杨任还是直言道：“田猎恐非正道。”
子受摇头：“古之帝王，春搜夏苗，秋狝冬狩，四时出郊，以示武于天下，今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”
杨任没辙，要是趁着准备围猎的时期上谏还有办法，可纣王这几天不是在做买卖就是在踢球，愣是不见人。
现在大军都已经开拔，他也只能叨叨两句再闭嘴。
三百近卫护卫左右，一个个膘肥体壮，也不知到底谁才是猎物，普通的山猪野鹿，还真没近卫们肉多。
到了地方，将士排开围场，周广二百余里，子受披甲乘马而行，姬昌牵马，鄂崇禹伴驾。
子受上了高台，亲自擂鼓，从山林驱逐而来的猎物开始在草丛间跳跃奔逃，野兔、野鸡、鹿、麋等……应有尽有。
诸侯们虽然早已迷上斗鸡足球等活动，但狩猎毕竟是玩了大半辈子的东西，他们向来喜欢打猎，追逐死亡与血腥味中所带来的刺激与快感，很快就进入状态。
子受下令让军中年轻将领们出阵，似方相、方弼这种年轻人不太在乎围猎的规矩，什么怀孕鸟兽，在他们看来都是吃的。
鄂崇禹的儿子鄂顺大肆杀戮着空地上的猎物，殷郊、殷洪也被子受从宫市中调出，弯弓搭箭，射着一只只猎物。
子受发现两个儿子的射术还真不错，品行也很端正。
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