分明是禹步。
别人不知道，敖丙知道。
大禹治水，和龙族相交莫逆，现在敖丙治水，自然有找长辈了解过大禹时期的事情。
在那时，大禹长年行走于湿滑之道，走起路来迈不开步子，只能用小碎步一点点的往前挪，那模样，和刚才巫祝所跳的舞一模一样。
这种步伐能降神？防滑倒是真的。
“三哥？三哥？”
小龙女的声音打断了敖丙的思绪。
敖丙凝视着小龙女，想着前日百姓对自己的惧怕，想着刚才百姓对巫祝的狂热。
“妹子，将我扶到轮椅上。”
“噢。”
小龙女脆生生答道，不管怎么说，三哥终于愿意离开石头了。
万一这石头真孵出了小龙，可就麻烦了。
小龙女推着敖丙走入屋中，一路上，敖丙表情越来越冷峻。
百姓们高呼一声，他的脸就冷上几分。
进入屋中，他才自言自语道：“陛下为何要尤大夫送来玄鸟玉佩？为何要叮嘱疏不如堵？尤大夫为何话里话外，都透露着陛下不急着治水，强调第一件事是迁徙百姓？”
“治水易，治人心难啊！”
……
第222章 河伯娶妻
“本官的车轱辘不见了。”
敖丙以寻找车轱辘为由，乘着轮椅，在百姓的临时居所中出入。
一开始，还有人不愿意。
车轱辘不见了？那你的轮椅怎么还能动？这不是摆明了把大家当傻子？
可等到敖丙从苏护那儿借来的兵到了之后，在兵刃寒芒下，无人敢多话。
敖丙连续调查了几天，终于查明了巫婆与三老为何而来。
他们要给河伯娶妻。
巫婆称，纣王失德，河水泛滥，若是继续这样下去，必有水患。
所以要为娶一个年轻姑娘为妻，安抚河伯。
这几日里，巫婆已经走访了好几家有女儿的人家，挑选好了河伯的良配。
只等吉时，河伯娶妻那天，他们会在河边放一条苇席，让水灵灵白嫩嫩的大姑娘坐在苇席上，顺着水流漂去。
至于到底那姑娘是被河伯娶了，还是溺水而亡，或者暗中救下卖给城中贵族，就不知道了。
敖丙总算明白百姓们为什么都不敢取粟米羹了。
他是纣王派来治水的官员，接受了他的羹粥，不就相当于接受了纣王的好意？
在巫婆口中，一切都是因为纣王失德导致。
接受了粟米羹，必然会有灾害临头！
敖丙慢慢滚着轮椅，到了泛滥的河边。
其实要说泛滥倒不至于，只是水势比较反常而已，并没有太大忧患。
毕竟无支祁被封印千年，实力有限，也就看上去波涛汹涌比较吓人。
一尾鱼在翻滚的河水中被打到岸上，敖丙滑动着轮椅靠近。
河伯娶亲，何等可笑？
别说这条河中根本没有河伯，纠其泛滥的原因，也是妖怪作祟。
这不就等于将年轻女子送给妖怪，白白送了条命？
敖丙越想，越觉得纣王不敬天神的用意之深。
恐怕真的有什么大计划。
天神不会在意凡人的感受，便是自己以前也是如此。
甚至是自己的老爹，屡受忌惮打压的东海龙王，面对陈塘关无数百姓，也是说淹就淹。
即使最后纣王出面调停，没能彻底淹下去，但此前的暴雨，已经冲垮了无数房屋。
那时候，他们考虑过无辜百姓的感受吗？
没有。
就像现在，纣王虽然废除人殉、人祀，严令禁止，可在诸侯领地中，施行不够。
巫祝之人仍然能明面上打着河伯娶妻的名号，暗地里施行人祀。
真正的河伯会管吗？就算这条河里有河伯，只要因果不算在自己头上，就不会在意。
因为他们本就不作为。
在摘星楼上，敖丙站在曾为天神的角度，认为即使天神不作为，也不应该出言相辱，甚至焚烧木雕。
可现在，在看到河伯娶妻后，他明白了。
天神的不作为，加上别有用心的巫祝，以及容易被蛊惑误导的凡人，造成了苍生罹难。
天神一天不作为，巫祝就会多猖狂一天。
就好比那个巫婆，身后几十个弟子，身上的财物玉佩，都是通过双手挣来的吗？
巫婆亲手给河伯娶过几个正值妙龄的少女？
这些少女，本该遵循纣王所提的三从四德，为国家社稷做出贡献啊！
敖丙轻笑一声，俯下身子将在岸边扑腾的小鱼扔回水里。
可一不小心，重心前倾，跌落轮椅。
龙筋被抽，力量不够，一时半会儿，还真爬不起来。
好久之后，才被四处寻找的小龙女找到。
小龙女将敖丙重新扶上轮椅，疑惑道：“三哥，已经有好些村民拿来了车轱辘，你丢了这么多车轱辘吗？”
“先推我过去。”
敖丙理了理衣服，刚才在地上无法爬起的经历，让他感触更深。
他现在开始，得以一个凡人的方式思考，不再是天神，不再是龙族。
人都是相信希望的。
就像他刚才跌落在地，希望能爬回轮椅，期待小龙女能找到自己一样，这些为河伯娶亲的百姓，希望河水能平复，期待巫祝能够平息河伯的怒气。
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