道路禁止通行，设关立卡，宫市停止，不得再贸易，铜矿精盐收归朝廷所有。
无数贵族脑子里嗡嗡的响。
这特么……
要真这么下来，日子过得比死还不如吧？
现在的肉食，都是酒池肉林储存，西园不断改良畜牧方法，才能保证供应。
自从酒池肉林以及西园建立后，贵族们平日里吃的肉食多了许多，也变得各有滋味。
诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。
这句话不是空话，很多时候不是吃不起，而是没得吃。
只有在祭祀的时候才能以牛羊猪祭天祭祖，而且他们可不会像纣王一样，祭祀完先祖之后，将祭品拿来自己吃。
赛马、斗鸡、赌石，早就成了他们生活的一部分，哪能说禁止就禁止？
就算赌输了，也爽到了，一掷千金后百姓对自己投以崇敬的目光，想想就爽。
一直玩一直爽，这要禁止了，平日里玩什么？
至于奢靡之术徒废钱财，必须勤俭节约整日吃糠咽菜……
就算是姬昌求名，也不这么虐待自己啊！
更关键的是道路禁止通行，设关立卡，宫市停止，禁止贸易，铜矿精盐收归朝廷所有。
百姓们可能还没意识到商业意味着什么，可能对近来的事情，一无所知。
但家中弟子久在宫市，更兼耳目众多眼界开阔的贵族们，却很清楚。
能传家至今的人物，有哪个是省油的灯？
伯夷一回朝歌，那无数出行的马车就是最好的证明。
走南闯北卖东买西，一切为他们创造了大量利益。
还有灌江口的精盐与西北的铜矿、石涅矿。
当今最大的河东盐池是官盐，只有少量在市面上流通，往年诸侯朝贺，除了向商王进贡外，也是为了换取盐。
贵族们不具备自己采盐的能力，也难得采铜。
一些靠山靠海的贵族还好，自家田地里可能有矿，可以靠着土法制盐。
可朝歌贵族真没辙。
但有了道路与商业之后，朝歌贵族们才具备了不一样的能力，甚至可以轻易抬高铜价。
朝歌是国都，天下中心，朝歌贵族别人看的长远，比别人的鼻子灵敏。
寻常百姓，只是盲目的跟从，就如河川里的细沙，被翻滚的江水所裹。
贵族们自己就是江水。
一趟往来，就能赚得盆满钵满，然后继续去酒池肉林，去奢靡，去赛马斗鸡赌球赌石。
可是……
现在一切叫停？
卧槽……
那过的还是贵族生活？
停止变法之后，刑罚是不加在贵族身上了，可贵族也享受不了优渥生活了。
其他贵族还好，还会在诸侯领地中仕官，掌握一定权力，保证更高的地位。
可对于特殊的朝歌贵族，这意味着……
他们除了名声和土地，似乎和普通百姓没什么，只是更出名一些，土地更多一些。
杨家家主打了个寒颤。
许多贵族都脑子发懵，眼睛发直。
他们所享受的一切，正是纣王给与的。
在纣王以上林苑宫市诱惑贵族们经商，会有贵族心甘情愿，也是因为如此。
他们要用钱财、贸易、商路来维持自己的地位。
以看得见摸得着的东西，来维持地位。
这样一来，姒家家主想干什么？
其实许多人都明白，姒家家主其实并不是想停止这些，只是想要继续法不加贵族，要这个名头。
支持姒家家主，是因为他们想着，法不加身，保持地位的超然性，挺好。
所以本质而言，他们支持姒家家主，就是要让姒家家主闹一闹，给朝歌贵族们，争夺话语权，争夺更大的好处，既要特权名声，又要利益。
可彭家家主，将变法的范围扩大了，明摆着告诉他们，要在特权和利益之中取舍。
而且现在掰不回去，他们也不可能在赞同彭家家主之后，集体反水。
所以必须作出取舍。
这个取舍很简单，利益至上。
要钱还是要名？要贵族之实，还是只要贵族之名？
钱虽然缺点很多，比如重，比如得专门用钱箱存放，又比如容易磕着牙，躺在上面睡觉有些硌着。
可那是看得见摸得着的钱啊！
人，要实在点。
而且有了钱，又有了贵族天生的亲眷关系，法在自己身上，真的是法吗？
也就一开始的时候，面子上过不去，纣王说是这么说，难道他敢真的这么做？
彭家家主无比感慨道：“陛下方才言君不正则臣不辅，父不慈则子远游，无道昏君人人责而问之，那么我倒也想问问姒公。”
“姒公，君正该如何？”
“姒公若是说不出，那就由我来说。”
“君正则臣辅，父慈则子孝，有道明君人人歌而颂之，陛下以恩德待我等，我等必然要将恩德回馈给陛下啊！”
这下所有人都明白，这个老胖子压根就不是来救姒家家主的，而是把人家往火坑里推，来一手落井下石。
他不是什么忠君为国，都是场面话，实际上还是想着自己的利益。
这么做也没错。
彭家家主代表的，是那一部分谨小慎微的贵族。
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