不行，不仅不一定能昏庸值，良心也过不去，还是转过头来继续干贵族吧。
仔细回想一番，报纸里贵族夸赞的原因，主要在于贵族的田地是私有的，自由度相当高，而且贵族的资源多，在新式农具下拥有更多的收成。
这个简单，土地私有？不行，改了。
子受记得，商鞅变法之中，秦国为了适应当时生产力的发展，承认了土地私有，迎合了成长中的封建地主阶级的利益。
商鞅变法的成功自然不必多说，子受一拍脑门就做出了决定，反着来不就失败了？
你的土地收成很多嘛，现在这块地是我的了！
迎合封建地主阶级的利益？不迎合。
迎合了你们，你们怎么反对我？
不反对我，我怎么挣昏庸值？
子受沉思的模样却是将姬昌吓得心中惊悸不已，莫非纣王仍然不满意？
难道还有什么更深一层的计谋，他还没有发现？
在心里想了想，姬昌便有了决定。
反正虽然被纣王利用了，但他也通过龙骨水车与曲辕犁刷了足够多声望的声望，暂时不需要大动作，学习一下崇侯虎平日的行事，让纣王放松警惕就好了。
“陛下……圣明啊！”姬昌抹了一把眼泪，感慨道：“昌之罪，便是淇水也洗不清，悠悠苍天，何以至此！”
这演技，瞬间爆表。
几句话间，姬昌就调动起不明情况的农人。
张三、李四甚至感到惭愧不已。
他们的脸都被打肿了，什么公卿下乡不合适，只会碍手碍脚干扰春耕，不存在的！
还大义凛然的冲撞车驾，闹出这等笑话。
看看，纣王用意之深，如果不是公卿下乡，哪来的新式农具，哪来的肉眼就能看出今年丰收增长？
确实，农具都是公卿发明的，但如果不是纣王，这些公卿会到田野之中吗？
到底，还是纣王了解他们这些辛苦的农人啊！
姬昌眨着眼睛，老眼中流下浑浊的泪水：“陛下为百姓思虑，遣公卿下乡，堪称仁义之君，昌却曾心怀不臣，罪过大于天，昌愿永世为陛下牵马！”
姬昌早在前年，就在杨任的言语逼迫下为子受牵马，有一便有二，一次和一辈子，已经没什么区别。
而且他要展现的是自己已经痛改前非，即使有高人看出自己仍心怀野心，只要戏演到位，礼数做到位，在巨大的声望下，绝对没有人敢动自己。
子受却是一挥袖将姬昌推到一边，让七十多岁的老爷爷来给自己牵马？
闲得慌，找个漂亮的小娘子不好吗？
随后，他对着姬昌，认真道：“文王，这曲辕犁是你所发明，朕且问你，必须以牛来耕种吗？”
子受刚才已经决定收贵族私田为公田，但这事儿事关重大，必须借着朝议施行，现在只能在新式农具上动动手脚。
第420章 修复了未知bug
文王这一称呼虽然让姬昌有些不适应，但他还是应道：“是，这曲辕犁虽然也能以人力驱动，但太过费力，不如以老牛驱动，而若是在水田之中，则必须要用老牛在前方拉动，才能犁地。”
“不妥啊！”子受忽然叹息道：“文王可知，此前为何没有人想过以老牛来代替人力耕种？”
被子受这么一问，姬昌也愣住了。
是啊，为什么呢？
子受看着姬昌愣神，却是笑在心里。
看吧，连姬昌都被忽悠住了。
这次依旧反着来，原始牛耕行为最早出现在春秋时期，到了战国时才发扬光大。
还是商鞅，秦国变法所推行的耕战体系中，耕这一项，主要就是大力鼓励并推广牛耕。
其中最为著名的一条律法就是“盗马者死，盗牛者加”。
偷马死罪，偷牛罪加一等。
牛耕的重要性不言而喻。
子受将姬昌的手抓起，这如老树干一样的手，让他十分嫌弃。
他语重心长地忽悠道：“如今我大商虽已平北狄，但北狄各部族尽皆内迁，长城之外的草场便宜了羌人，想要推行曲辕犁与牛耕，必然需要大量老牛，可我大商根本没有牧牛之处！”
听了这句话，姬昌也明白过来。
原来如此，虽然大商平了北狄各部族，收了不少牛羊，还有西园牛房中最优的养牛方法，但问题在于，和以前一样，没有适合放牛的草场。
没有草场，哪怕有擅长放牛的人，有最优秀的养殖方法，也养不出大量的牛来啊！
没有牛，曲辕犁的效果便会大打折扣。
子受继续道：“正值内乱，天下皆敌，大商的草场，要养马以供军用，防备入侵，还要养羊以供羊毛，织造羊毛衣减少百姓苦寒，哪来的土地去养牛呢？”
崇侯虎立即拱手，问向姬昌：“牛耕自然好，没牛怎么办？”
“羊毛衣与不臣诸侯，就注定了大商必须要以养马、养羊为主，现在又不是什么不用曲辕犁就会死人的时候，难道要冒着被人打的风险，去推广牛耕吗？”
“若是大力推广牛耕，马、羊自然就少了，骑兵就会不足，百姓也会在冬日里冻死，陛下圣明啊！”
子受沉默一阵，崇侯虎虽然是在拍马屁，但他说的没错。
如此有道理，确实能制止曲辕犁与牛耕的推广。
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