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怪物被杀就会死(上)_阴天神隐【完结】(569)

  “过去的我,想要成为的,是对恶的报应。噬恶魔主,呼应我的愿望诞生,真的让我成为猎杀恶的存在。”

  一天过去,两天过去,苏昼沉浸在自己的修行中,除却自己呼叫送餐时外,诸圣都没有打扰他。

  他的办公室中被层层阵法封闭,简直就和专门的闭关室没有区别,所有人给予苏昼最大的自由,和最大的期待。

  而苏昼没有辜负这一期待。

  他开发出了,适用于自己的,通过汇聚愿力,让自己变强的方法。

  【愿者,原心之念,心之所至也。】

  【诚心为愿,茫心为祈,欢心为祝,惧心为求,决心为誓,怨心为咒,怒心为争——诸心纷乱,唯愿不变。】

  所谓的咒怨,不过是人之怨心诅咒所生,而愿力则与诚心的愿望相关——不仅仅如此,人的每一种情绪,都能呼应灵气,生出不同的力量和效果。

  将咒怨转换为愿力,转换为其他的力量,苏昼便可以像是灯神,像是恶魔那样,通过‘回应愿望’,收集祈愿者的愿力!

  “雅拉,是时候了!”

  虽然仍有些许小问题还未完全解决,但是什么新的法术神通是一开发出来就完美无瑕的?在真正实际运用之前,苏昼已经做好了现在的最好……至于仪式所需的特殊宝石,也早就由正国方面提供完毕。

  ——星形四面体的钻石,以秘法升华,化作半透明,星尘一般的烟气,视作一切的根源。

  ——正四面体的红宝石,以秘法燃烧,化作燃烧的烈火,视作最初的始动。

  ——正六面体的玛瑙,以秘法粉碎,化作细密的粉尘,视作沉淀的基石。

  ——正八面体的青金石,以秘法气化,化作鼓动的狂风,视作运动的力量。

  ——正二十面体的蓝宝石,以秘法液化,化作流动的波澜,视作完满的填充。

  ——最后,正十二面体的青玉,以秘法固化,将以上所有的灵性要素全部吸收凝结,视作完成的世界。

  要求极其苛刻的秘法,在官方的力量下,只用区区两天就全部筹备完成,无论是描绘秘法的阵盘,还是各种灵化宝石,都是一般世界可遇不可求的神物,但是对于苏昼来说,却是各种准备环节中最简单的一件事。

  将最后,已经彻底转换成无色透明,仿佛已经完全灵性化的玉石贴在自己的额头上,苏昼感应着这块正十二面体的神玉逐渐地融入自己的灵魂之中,令他的灵魂高涨,步入了前所未有的领域。

  所以,他便呼唤雅拉,准备进行神圣几何下一段的修行。

  但是,奇怪的是,雅拉却并没有像是过去那样,立刻回应苏昼的呼唤。

  蛇灵从帽子转换为蛇形,它沿着苏昼的脖颈和手臂盘旋,缠绕在苏昼的右手手腕之上,红色的双眼与苏昼对视。

  雅拉耐人寻味的沉默了一段时间,然后,它才平静地说道:

  “苏昼,你知道,可以无限制回应他人愿望的存在,是什么吗?”

  第十章 神圣几何·立方体

  “是什么?”

  有些困惑的回复道,苏昼第一时间,是真的没有反应过来,因为在他看来,人的一生便是不断地涌起愿望,实现愿望,无论是向其他人祈求,还是向自己祈求,归根结底都是一回事。

  但是,当他说出这句话后,苏昼便立刻想起了风之神和他说过的那一段话……那个深深厌恶轮回的神明,却会为了子民的愿望,而一次又一次地去施行轮回。

  神……就是愿望。

  “平等的,无限制的,实现他人愿望的存在,无论祂索取了什么作为代价,都会被所有智慧生命,怀着敬仰与畏惧,尊敬地称呼为‘神’。”

  雅拉如此说道,它不干涉苏昼的任何选择,但它会为苏昼讲解这些概念:“选择这么一条路,要不就是由你来掌握众生的‘愿望’,要不就是你被众生的‘愿望’吞噬……当然,你也可以像是恶魔魔鬼,甚至是魔神那样,以种种方法,欺骗这一份‘愿望’。”

  “这是为神为圣之道。”蛇灵如此总结。

  “那又有什么不好?”

  苏昼却笑了笑,他抬起头,看向空无一物地天花板,平静地回复道:“这是我自己选择的道路。”

  “的确没什么不好,甚至,我反倒是要为你高兴。因为,修行神圣几何,觉醒出神通的小家伙,很少很少,会有人选择去走这条道。”

  而雅拉也笑了笑,它微微点头,然后消失不见。

  下次出现之时,赤色小蛇的口中,便衔着一张怪异地,仿佛投影,不似真实的莎草纸,出现在苏昼眼前。

  【神圣几何·第三阶段】

  【立方体】

  倘若说,神圣几何·圣三角,代表是‘完善’‘力量’和‘稳定’,也是最简单的生神圣图形,最扎实的根本修法。

  那么,神圣几何·五芒星,代表的就是‘完美’,代表着原型的生命,五种本能感官,五种灵质的感知,从这个阶段起,修行者便开始逐渐走向正轨,完美地开发自己身体中的所有潜能。

  而第三阶段·立方体,却是千变万化的无尽之海。

  星形四面体,正四面体,正六面体,正八面体,正十二面体,正二十面体……还有更多更多的种类。

  无论是柏拉图立体,还是梅塔特隆立方体,一切都归属于立方体的范畴之内,而它所代表的涵义,就像是每个超凡阶修者,在凝聚出自己独一无二地神通后,进阶为统领阶那样,也总是因人而异。


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