凝聚而出的神位与生灵无关，却又能连接生灵。
生灵无法左右有主神位，可无主神位，有时也会被生灵左右些许，微乎其微。
而大荒中第一个凝聚神位的，极可能是古御。
一切源于我的猜测，无人为我证实。
神位是天地间的机缘，也是一种阶梯，一条道路，一种力量。
神位之主若死，神位可被继承。
但受限极为严重。
一切猜测源于古御起源。
第四百六十八章 昆仑会被围攻？
江澜翻着书籍。
《神位假说》居然要从古御起源说起？
而且第一个凝聚神位的人，也是古御的人。
“也难怪。”
现有的神位前缀均是古御，那么神位由古御而来，自然说得通。
不过神位的作用说的没有那么清楚。
机缘他是感觉到了，至于阶梯，暂未知晓。
后续或许会有所记载。
书被缓缓的翻动，江澜看的很慢，因为这书记载的东西，颇为离奇。
古御起源源于一个人，古御。
古御是一个人名，只是后来成为了某个势力的名字。
根据书中猜测，古御在凝聚神位时，天地出现了异象，大荒各处都能望到他的身影。
他的名传遍了大荒。
古御之名也在那个时候被人知晓。
而后这个名成为了势力，开始在大荒无数角落出现。
……
这些记载很多都出于猜测，不过有理有据。
几乎都在说神位的由来，以及影响。
神位是机缘的凝聚，得到神位便得到机缘，而且还有全新的威能。
可跨大荒彰显神力，传达言语。
更能执掌某种特殊力量。
江澜未曾多想，一直在翻看内容。
对于神位，他有很多不解，他想知道神位是否有高低之分。
比如上位神或者下位神。
很快他就看到了这类记载。
正文：
神位的由来隶属天地，并未有高低之分。
可作用并不相同，蕴藏的神位力量也有所不同。
无高低之分，有强弱之别。
极可能跟凝聚神位的人有所关系，古御强者众多，可并不一致，实力不同，神位自然也有所不同。
相同的机缘，凝聚不够集中，便可能出现双神位，甚至三神位。
双神位与其他神位同等，可其中蕴藏的力量有所差别。
……
“如此说来，古御下宫之所以有双神位，是因为当初古御强者实力有所不如？”
对于双神位，他倒是第一次知道原因。
如此说来，东西南北四大神位蕴藏的机缘，要比上下左右强一分。
而中宫……
大荒中无一人可以直接承受。
那便说明，当初凝聚古御中宫神位的人，实力完完全全超过了大荒目前任何人？
他们属于继承神位，无法凝聚神位。
那有一定可能，凝聚神位的那些人，都超过了大荒目前的人。
如此之强的古御天庭，为何就亡了？
江澜继续翻看，他想看看关于神位的其他事。
后面出现了假设。
假设被凝聚的神位，出现了无主状态。
会在某个特定且适合的时候，降下机缘。
得机缘者，可连接神位，以自身所在之地作为一部分载体，接触神位，等到认可，从而初步继承神位。
若成，便会诞生神位尊称。
继承神位必定受神位约束，暂时失去自由。
何为适合时候？
或天地灾祸将至，或天地机缘混乱，或大道产生未知巨变。
任何形式均有可能。
获得神位的方式，也有无数可能，但最大可能跟神位原主人有一定关系。
……
“有些奇怪。”江澜看到这些，感觉不太正常。
他得到神位并未得到认可，也未曾受到约束。
可神位就是出现在他身上。
载体有一部分算巴国，可他并未在巴国。
很蹊跷。
至于灾祸将至，他早已知晓，幽冥生物说过，幽都大帝也说过。
未曾多想，他继续往后查看。
翻了许多，他发现了新的东西。
神位被继承只是初步继承，每个神位尊号必定带有上一任的痕迹。
而想要让神位彻底归于自己，摆脱上一任的痕迹，只有一种办法。
那便是得到天地认可。
最为容易的便是吸纳天地气息，充实神位，彻底从原来所在，落到所在之地，而后集中在个人身上。
如此才算完成神位继承。
获得自由。
何为天地气息？
天界，大荒，幽冥。
天界神秘，幽冥亦是如此，但想要凝聚神位，无法避开它们。
……
此时江澜停止了翻书。
“原来如此，昆仑外总有人靠近，且会从昆仑带好处回去。
八太子跟天羽凤族也因此而变得珍贵。
昆仑有幽冥跟天界入口。”江澜心里颇为震撼。
只是让他不解的是，他身在幽冥入口前。
为何一点感觉没有？
是已经完成了继承？
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