计划的重点在于山崖之路，这件神言器皿有着解除限制的办法。
这虽然没有出现在神言中，但是其他的一些教会经典也提到过一些。
隐者这一篇中，出现最多的人类是管，对于其他的登山者，几乎没有什么描写，毕竟管在山中见到其他人的情况，要么是在面见隐者的时候，要么是在准备登山的时候。
在另一本名为《秘要书录》的经典中，记载了另外一位登山者的事情，那位登山者在走到一半，通过最为险要之处后，略作思考，明悟了些什么东西后，又倒退了回去，没有去见隐者，而那一次隐者少见的走出了山崖。
因为没有记载在神言之中，不少教会认为这是他人杜撰的可能性比较大，纵观整本神言，大多数时候都是人通过各种方式求见神，而少有人能见神之后又退却。
在《秘要书录》中，对于这件事的记载，也显得语焉不详，那个登山者是谁，为什么要登山求见隐者，在这过程中明悟了什么，之后隐者走出山崖是为了什么，是不是去追那个登山者，都没有任何的解释，只是单纯的记载了有这样一件事。
不过隐者教会内部倒是信这件事是真实的，山崖之路的使用者有着限制，那就是实力境界不能超过炼阶段，否则无法使用山崖之路。
但是当炼阶段的使用者，在使用过程中获得提升的话，却能让山崖之路展现另一方面的模样，这一点隐约契合着《秘要书录》中记载的事迹。
山崖之路上的那个炼阶段的修士，其实已经拥有了突破返阶段的办法，他可以在山崖之路上强行突破，获取自身的独属神术。
这样他就能突破山崖之路的限制，以返阶段的力量去御使山崖之路，进行另一种方式的道路展开。
这种展开会让山崖之路的各种限制失效，比如山崖之路只许通过一人，以及山崖之路对于隐秘之所的限制等等。
这些反对派的人，根据这个制定了备选的计划，一旦无法突破防守，他们便会先全部走上山崖之路，抵达地之座的前方，然后借由修士的突破，解除掉山崖之路的限制，之后就能略过一切障碍直接到达地之座面前。
这个计划之所以是备选计划，便是因为这种强行突破的方式，是真的将那个修士当做了一次性用品，不到万不得已，隐者教会不会愿意使用。
随后便是关于【二十三金换取物】的事情了。
第四百三十五章 换取物
神言器皿的出现方式千奇百怪，有的神言器皿是神言中就出现过的事物，比如荆棘之袍、圣者之冠等。
而有的神言器皿却是后人根据神言上面的描述，然后通过相应的仪式进行打造，最终制造出来的，比如山崖之路，其在神言中就是一条通往山崖顶端的路而已，只是隐者教会利用圣力等因素将其锻造了出来。
这种锻造出来的神言器皿，会根据打造手法、所用材料仪式、参与人员等等因素，形态和具体效果会发生变动。
比如说三刃剑，便是根据神初分天地时的事迹来打造的，原本的事迹是令土和水化作了大地和海洋，让那些最初之种安心的生活在这个世界，所以最初的设想其实是锻造一件能够限制水和土的器皿。
结果让插手之后，将其锻造为一把剑，以剑的方式，让这件神言器皿获得了第三剑必死的能力。
【二十三金换取物】是隐者教会锻造不算太久的神言器皿，洛肯王国对于这件事物的情报不多，只知道可能有这么件东西，所以具体的效果只能进行大致的猜测。
“换取物原来是这么个东西？”亚当在看完之后，立马传消息给了奈瑟。
“被罪缠身的窥视者，将管的指骨丢入污浊的水中。”
“指骨被污水缠绕，感知着二十三金的罪，污水裹挟着指骨不断跳动。”
“窥视者又投入了狼的心脏、壁虎的尾巴以及人类的皮。”
“狼的心脏给了它生命。”
“壁虎的尾巴给了它活力。”
“人类的皮给了他形体。”
“窥视者为其取名为债。”
——《神言·人子记事》
这是二十三金换取物对应的神言之前的篇幅，联合起来便是人子管用自己的指骨，代替母亲伊的指骨，换取了窥视者二十三金。
在换取之后又害怕窥视者报复，于是找到了山崖上的隐者进行求教，另一边窥视者发现了管在骗他之后，便利用管的指骨，加上污水、狼的心脏、壁虎尾巴以及人类的皮，制造出了名为债的不死怪物。
最后人子管利用隐者教授的方法，拿二十三金换取了三件事物，即羊的蹄子，蝎子的毒刺以及剔骨刀，杀死了不死怪物债。
在这其中二十三金换取的事物一开始指向的是人母、牧羊人第三子的女儿、术师的先祖——伊，她的指骨。
然而实际上换取的却是管自己的指骨，在这里交易第一次完成。
在这过程中管以自己的假货欺骗了窥视者，卖出了二十三金的高价。
显然窥视者在之后便发现了问题，立马使用了反诈骗的手段，制造了怪物‘债’，从这个名字命名的方式便知晓，窥视者制造他的目的是讨债。
之后的换取则是发生在管那边，他用二十三金换取了羊的蹄子，蝎子的毒刺以及剔骨刀，这三件事物和构成债的三件事物是对应的。
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