“人子们持利刃和火把，想是第五十人子伪装，将其驱离。”
“第二夜，那生物来求羊，身上有腐臭，面容肿胀，人子们疑之，不允。”
“第三夜，那生物又来求羊，却蒙上了面纱，人子们照例驱逐。”
“直到第十夜，那生物露出真容，样貌丑陋如同狼狗，愤而离去。”
“天明，人子们赶至墓前，皆空。”
——《神言·人子记事》
对于这个神言，解读分为很多种，主流的却无非是两种，一种是认为怪物丑恶，以虚假模样企图欺骗人子，而人子谨慎，并没有上当。
另一种则是认为这其实才是食尸鬼诞生的过程，如果人子们给予他羊，那么这生物便不会去觅食，也就不会变为那丑陋的食尸鬼。
当然这里面也有着一些细节问题存在，比如伊尸体的去向。
按理来说，当时的人应该只有伊和迪、以及一共五十个人子。
伊和迪都已经死亡，接下来便是被第五十人子杀死的九个哥哥。
食尸鬼一共只在篱笆外停留了十夜，按照每夜一个算，伊似乎便被单独留了出来，但是神言最后说的却是皆空。
总之各种说法都有，有说伊的尸体早就消失了的，有说皆空说的只是那九子，第十夜食尸鬼只是愤而离开，没有觅食的，甚至有说失踪的其实是迪的尸体的。
关于食尸鬼，神言之中便没有再多的篇幅了。
不过这也揭示了食尸鬼的两个弱点，一个自然便是利刃，另一个便是火焰。
食尸鬼如果直接显化血脉的话，便会有着一层胶质皮肤，这种皮肤让他们对于大部分攻击都有着极为不错的抗性。
要么靠着锋利的剑刃，去刺穿胶皮，要么便是用火焰焚烧他们，普通人只有着这两种方式才能伤害到他们。
“并且这一群食尸鬼，可能不单单只是一个家庭这么简单。”奈瑟想起之前在村子之中探查到的一些情况，里面的一些人可不是那么正常。
第六百四十二章 交换生
食尸鬼有着和人类交换孩子的习俗。
并且食尸鬼发展族群的方式和正常生物并不一样。
某种说法是如此说的，食尸鬼是生与死相互交合而生出来的怪物，他们并没有正常繁衍的能力。
只有着虚实两种转化方式，因此食尸鬼并没有纯血不纯血之分。
据说食尸鬼和‘思维’有着关系，也就是非人的思维。
当一个生命不认同自身身为人，认为自身应该区别于人的时候，他经过一定的引导，就能成为食尸鬼。
而这种非人思维的转化食尸鬼，便是食尸鬼‘虚’的转化方式。
至于食尸鬼实体转化方式，则是要用到尸体。
当某些食尸鬼到达某一种年纪的时候，他便会选择‘宣泄’，这种宣泄是思维上的倾注。
他/她会选择一具自己看的过眼的尸体，将自己的思维倾注进去，那具尸体便会渐渐诞生意识，然后原本腐烂的身体会再一次获得活性，以及一次‘返老还童’的机会，从尸体转化为婴儿，而这便是食尸鬼实体转化的幼儿。
返老还童的新生儿，看上去和人类没有差别，并且身上的罪之力也不显眼。
这个时候，食尸鬼会将这种新生儿和人类的幼儿进行交换。
食尸鬼的幼儿和神言之中描述的一致，那就是都十分的俊美靓丽，并且带有一种暗藏的魅惑能力。
人类因为各方面的原因，都会选择交换新生儿。
直到成年，食尸鬼幼儿血脉没有觉醒之前，他都不会有任何的异常，也不需要进食肉。
而到达成年之时，他的血脉逐渐觉醒，原本俊美的相貌便会渐渐向着食尸鬼那狗头人身的模样转变，同时也对腐烂之肉有了需求。
这个时候，他们的思维也会渐渐发生异变，然后在同类的接引下，回归族群。
在这过程之中，他们的家人多半会选择帮助隐瞒，甚至在食尸鬼远离人群之后，依旧选择保持联系。
教会经过研究认为，食尸鬼的人类家人，在长久接触食尸鬼的过程中，思维也受到了一定程度的污染，产生了异变，他们迷恋食尸鬼的一切，并且深信自己在死后会被选中，然后再重活一世。
并且确实如此，食尸鬼在大多数时候，会选择这些曾经的故人发展下一代。
另一边，人类交换过去的幼儿会受到食尸鬼们亲切的哺育，他们的思维在幼年时期便会受到异化，在成年之后便会接受引导，转生成为食尸鬼。
其中便有着一个人类幼儿因为种种原因没有被转化为食尸鬼，甚至受到了培养，成为了一名术师，或许是源于过往的经历，让他对于食尸鬼一直很有兴趣。
于是他利用了一群矿工做了实验，最后在仪式和术法的作用下，那群矿工成为了世界上第一批温迪戈，因为那个术师的名字就叫做温迪戈。
源自于这种繁衍方式，在洛肯王国甚至形成了一些人类和食尸鬼混合居住的大型家族庄园，而在圣天音国内，因为教会的压制，这种成体制的异种群体还是比较少的，不少修士甚至不清楚食尸鬼的这种习性。
但是这个村子旁边的食尸鬼家庭却不同，奈瑟之前前往村子里布道的时候发现，有那么一两户人家的子女俊美的不太像话，居然和还未开启超凡魅力前的自己有的一拼。
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