所谓“金丹”，金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒门则名太极，在佛门则名圆觉，在道门则名金丹。名虽分三，其实一物。儒门修之则为圣，佛门修之则为佛，道门修之则为仙。所谓金丹大道，绝非是在体内修成一颗金色的丹丸，那是落了下乘。真正的金丹大道是为以体魄作炉鼎，以体内的精、气作饵药，以神为火，三者归一，是为三花聚顶，五气朝元，可得长生。
李玄都距离长生境界还差着极远的距离，所以他此时所修非是无形无质的金丹大道，而是一颗有形有质的假丹。虽然此举落了下乘，但也已经超过了绝大部分天人境界。
只见李玄都在呼吸只之间以自身为鼎炉，一气贯通三大丹田，闭目存思，潜神入定，整个人如典籍上所说道门真人成就金丹大道时熠熠生辉。
与此同时，他的各处穴窍之中，再次显现烟雨潇潇、夏雷阵阵、秋风簌簌、大雪飘飘的奇异景象，四季轮转、生死枯荣尽在其中。
李玄都的意识逐渐归于沉寂，手中出现了一把断剑，正是“人间世”，此时的“人间世”好似枯木逢春，随着春天的到来，开始抽条发芽，从内部发出轻微的“咔嚓”声响。
与此同时，盘膝而坐的李玄都身上出现了一个无形的漩涡，四面八方的天地元气随着漩涡的旋转，他身上奔流涌去。
此即是沟通天地之桥，实现初步的天人合一。
天人交感，客栈上方原本晴朗一片的天空顿时有黑云凝聚，闷雷滚滚，电蛇隐隐，似是有一场大雨将要落下。
第一百七十五章 御风九霄
“要下雨了。”秦素抬头看了眼头顶的天幕。
此时秦素、秦不二、石无月三名女子正在一起，而宁忆、秦不三、秦不四三人在一起，六人分成两批，每一批中都有一位天人无量境的大高手，同时为李玄都护法。
石无月不以为意道：“是李玄都开始‘天人交感’了。所谓天人，圣人以一言概之，以己心拟天心。太极生阴阳两仪，两仪化四象，四象再演八卦，八卦变无穷无尽。不得不说，有一位长生境的师父就是让人羡慕，求道如登山，有人距离山顶只有一步之遥，有人却还在半山腰上，站得高便可以看清下面的无数条路，自然能指点弟子不走歧路。”
说话时，天外有风起，吹得几人衣裙猎猎作响。
若论资质，石无月更胜于萧时雨，若是当年没有遇到宋政，她可能成为玄女宗的宗主，并且名列老玄榜上，再加上后来又学了牝女宗的功法，身兼两家之长，对于天人境界的感悟自然是非同一般，她感慨说道：“天地不仁，以万物为刍狗。说的不是天地无情，而是说天地至公，对于万物一视同仁。天地本无心，世人却给天地强加了一个心，以雷霆视为天地怒火，以大雪视为天地冷漠，以和风细雨视为天地仁慈，以凄风苦雨视为天地悲切。”
石无月话音落下时，头顶的黑云骤然一暗，无数雨丝落下，打在瓦檐上，发出啪啦啦的声音，不一会儿，便有雨水沿着檐角汇聚一线淅沥沥落下。
石无月伸出手掌接了些雨丝，说道：“就像这雨，本无甚感情，不过是世人把对这雨的感怀强加了到了天地身上，所谓以己心拟天心不外如是。自己心意是己心，以己心拟天心说白了就是让天地元气按照自己的意思变化，不过这是长生境才能有的手段，天人境还不能驾驭天地，只能去影响天地。”
秦素沉思了片刻，想起了在蓬莱岛时，李道虚一怒而天地色变，仅仅是自身情绪便可显化成天地异象，这应该就是石无月说的以己心拟天心，已经到了极为高明的天人合一境界，根本不需要刻意为之。而寻常天人逍遥境大宗师显然没有这等手段，往往只有在运转某种功法或者破境的时候才会引来天地异象，说明此时的天人合一还十分粗浅，不能随意自如，也不能如臂指使。这让她想起来自己刚刚开始练武时的情景，那时候她要拼尽全力出拳，才能在树干上留下一个浅浅的拳印，而秦不四只要轻轻一弹指，便可以做到，这大概就是长生境和天人逍遥境的差距。
正当两人说话的时候，雨势越来越大，仿佛要将整座城池都淹没其中。
这并非是李玄都已经有了呼风唤雨的能力，而是因为时值夏日，本就多雨，他的破境引发天人交感，方才有了这场大雨。就像引发一场雪崩，只需要在雪山上大声吼叫即可，不必真的造出一座雪山。所谓天人交感，环境是关键，若是在气候干燥的冬日沙漠，便是天人造化境的高人也很难引来一场大雨，而在气候湿润的盛夏江南，便是初入天人境，也可以做到。
不巧的是，双庆府一年之中有六个月都处在阴霾之中，更何况是盛夏时节。如果是在辽东的冬天，就不是一场大雨，而是一场大雪。
石无月望着外面的大雨，忽然对秦素说道：“素素，你要小心一些，男人从来都是能共患难不能共富贵，一旦得势之后，许多花蝴蝶就会一股脑地涌过来，这时候男人多半就会觉得糟糠之妻配不上他了。就像你辛辛苦苦栽种了一棵果树，浇水、施肥、驱虫、修剪枝叶，好不容易到了结果的时候，有一群可耻的强盗强占了你的果树，把你赶到一边，她们则是心安理得地享用你的果实，懂吗？”
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