“百剑观音”的玄妙之处在于剑法剑势之繁复多变，实到了一种难以想象的地步，三十六剑便是三十六种剑法，或大开大阖，或以慢打快，或如梨花绽放，或如疾风劲草，或古拙凝滞，或迅如雷霆，似清风明月，又似金戈铁马，时而剑势如大江大潮激荡三千里；时而剑势如小桥流水绵绵不绝。一众风格迥异的剑法由观音法相同时施展，糅合一处，不见半点冲突，极变化莫测之能事。江湖高手练成三十六路剑法不难，难的是一心多用，同时驾驭三十六路迥然不同的剑法。
众多太平宗弟子何曾见过如此玄妙招数，有七人收剑不及，被绞入剑网之中，七柄剑立时从中断为两截。法相所化长剑都是以气机所化，并非什么神兵利器，只是李玄都的气机太过雄厚，才将这七剑一起震断。
七名太平宗弟子大惊失色，只一呆间，旁边两个相邻“七曜星罗阵”立时转上，挺剑相护。观音法相并不管敌手如何变化，只管运转剑法，以手中之剑与十四柄长剑相交，使得这十四剑被悉数定住，纹丝不动，继而用出张海石的“四海潮生剑”，剑势如海啸怒潮，十四柄长剑尽皆断折，无一幸免。
十四名太平宗弟子惊骇无比，急忙后退。
为首之人大喝一声：“你如何会慈航宗的剑法？”
话刚出口，他便后悔自己多此一问，李玄都这次登山，由白绣裳陪同，可见他与慈航宗关系不浅，这慈航宗的剑法自然是白绣裳教给她的。
李玄都并不答话，以“百剑观音”为根本，一连变化当世三大剑诀，又夹杂有补天宗的“天问九式”、张海石的“四海潮生剑”、宋政的“天地任我行”，甚至是许多李玄都自悟的剑招。但见左边天权位的“七曜星罗阵”挡他的“太阴十三剑”，右边玉衡位的“七曜星罗阵”挡他的“北斗三十六剑诀”，他招数未曾使足，中途忽变，“太阴十三剑”变成了“北斗三十六剑诀”，而“北斗三十六剑诀”却变成了“天问九式”。他以“百剑观音”使不同剑招已属难能，而中途招数变化，众太平宗弟子更是见所未见、闻所未闻，哪料得到倏忽之间他能如此变招，变阵不及，立时显出散乱之象。
李玄都继续出剑，不像是与人斗剑，倒像是独自练剑，只是剑招练了一遍又一遍，偶尔兴起，便换一套剑法，不多时后，除了七名归真境高手之外，其余四十二人手中长剑被李玄都悉数折断，这些先天境高手没了手中兵刃，哪敢去碰一位天人境大宗师以气机化出的长剑，只能眼睁睁地看着，这座气势浩大的“七曜星罗大阵”自然也就破了。
七位归真境高手面面相觑，一时间也不知该如何。
就在这时，白绣裳淡然开口道：“太平宗‘元’字辈中人何在？”
按照江湖规矩，各宗宗主平辈论交，白绣裳身为慈航宗宗主，并不拘泥于太平宗辈分，与沈老先生可以平辈论交，与沈大先生同样可以平辈论交。
就在此时，只听得太平宫中传来一个苍老嗓音：“却是让白宗主和紫府剑仙见笑了。”
话音落时，七个人影联袂出现在太平宫正门的台阶上，其中有李玄都的三个熟人，分别是陆夫人、沈元斋、沈元舟。
为首是个白发老人，扫了眼广场上的情状，叹息一声：“罢了，你们退下吧。”
广场上的众多太平宗弟子立时如蒙大赦，结队退出广场。
此时七人站在太平宫的台阶上，白绣裳和沈长生站在广场外的山路上，偌大一个圆坪广场只剩下李玄都一人。
李玄都散去观音法相，抱拳道：“李玄都受沈大先生所托，特来太平宗接任宗主之位，有礼。”
第八十二章 太平七老
如今站在太平宫前的七人便是太平宗的核心人物，听到李玄都此言，七人神色各异。陆夫人面无表情，沈元舟似笑非笑，沈元斋若有所思，其余四人则是脸色肃然，不曾当成是一个笑话。
换成别人来说这话，那绝对是一个笑话，可换成被正一宗、慈航宗、金刚宗、玄女宗等宗门支持的李玄都来说，那就不是玩笑话了，而是一件的的确确会发生的事情。
七人中为首的老人名叫沈元重，在沈老先生身死之后，便是太平宗最为年长之人，也是沈大先生继承宗主大位之后的太平宗二号实权人物，其地位类似于正一宗的张静沉、清微宗的张海石。
按照道理来说，沈大先生发生意外之后，哪怕不是沈元重就任宗主大位，也该由他暂摄宗主大权，等待年轻宗主成长起来之后，再交出手中权力，如此完成顺利过渡，万没有找一个外人来做宗主的道理，所以对于李玄都就任太平宗宗主之事，沈元重绝对是最不遗余力反对的。
只可惜如今江湖局势，弱宗难免被强宗指手画脚，当年宋政在韩无垢身死之后干预忘情宗的宗主人选是一例，如今大天师插手太平宗是一例。甚至神霄宗内部分裂为两派，分别由正一宗和清微宗在背后支持，也是一个绝佳例子。
本来太平宗行封山之举，大天师也好，大剑仙也罢，都是没有机会去插手太平宗的内务，可沈大先生将太平宗托付给李玄都，却是主动打开了一个口子，让大天师得以将手探入太平宗中。从这一点上来说，最让沈元重心生怨气之人，不是大天师，也不是李玄都，而是如今生死不明的沈大先生沈无忧。
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