硬接了大天师一掌的地师后撤一步，竟是摆出了一个武夫出招的姿势，与他先前潇洒写意的姿态大不相同。
然后就见他伸出右手，五指虚握，好似握住了一柄看不见的无形之剑。
太阴十三剑的最后一剑是“心魔由我生”，关键不在于心魔，而在于一个“我”字。地师自修成“太阴十三剑”的那一日起，便是“我”降服心魔，故而他吸纳天地元气塑形，以心魔为剑意，化作一剑。
这一剑中，流露出的杀心杀意之大，让旁观之人都要感到心惊。
地师以剑指天，剑气长虹横于天地之间，这一剑仿佛是白虹贯日，来势迅猛，更胜于惊雷，光芒夺目，如深夜迅电。
如果把紫气浸染的天幕看作是一幅画卷，那么徐无鬼的一剑就像一支墨笔缓缓进入画卷之内，在画面上留下一道深刻痕迹。落笔初始痕迹最深，随着行笔而颜色逐渐转淡，最后笔尖上的墨尽，再无痕迹。可无论这一笔是浓是淡，是否能贯穿整幅画卷，都破坏了画卷的和谐，使其不再圆满。大天师的星阵自然也受其影响，变得紊乱起来，不复先前生生不灭的奇异景象。
大天师微皱眉头，重新手持双剑，紫青剑气环绕，同时向四周扩散开来，将周围的玄阴剑气不断驱散。
在这个时候，徐无鬼犹有闲情逸致开口说道：“我少年读史，每每有力挽狂澜之人，好像总是在最后关头功亏一篑。当时我不知其中缘由，后来我才想明白了其中道理，狂澜既倒即是大势所趋，力挽狂澜便是逆大势而为，焉能不败？”
徐无鬼大笑道：“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，非徐某所愿，如今世道，非历一次杀劫不可，以大乱大杀涤荡世间，方能重开太平，还天下一个朗朗乾坤，此乃天道至理。若是强行止住杀劫，矛盾未除，如何得太平？”
大天师默然不语。
因为地师此言不似是对他所说，倒像是对李玄都所言。
立于鼓楼中的李玄都紧紧握住手中剑柄，死死盯着正在交手的二人。此时二人因为在术法上未曾分出胜负的缘故，竟是开始近身相斗，大天师将双剑合作一剑，只见此剑的剑锋青光隐隐，剑身却是一抹浓郁紫意，正是“天师雌雄剑”，而地师也不再驾驭无形之剑，而是取出了自己的“天魔斩仙剑”。
两人各显神通，地师自是用“太阴十三剑”，而张静修因为曾经借阅过慈航宗“慈航普度剑典”的缘故，用的却是慈航宗的剑术。二者皆是名列天下三大剑诀，而两人又并非李道虚那般专精剑术之人，此时比拼剑术，竟是也难以分出胜负。
剑法是死的，人是活的，剑法到底厉害与否，有极大一部分依赖使剑者的灵悟，也就是“灵性”二字，徐无鬼与张静修能跻身长生境，自是悟性、根骨样样不缺，二人又都是博览诸家，早已到了一法通而万法皆通的境界，此时斗剑，全然不按章法，每一剑都如天马行空，却又偏偏法度森严，无甚破绽。
李世兴修炼“太阴十三剑”，仅次于地师，见地师如此出剑，不由大为惊叹，同时也生出许多感悟，不由暗忖：“虽说地师也曾亲自演示‘太阴十三剑’，但剑招都是死的，以我如今的修为，至多也就相当于地师的三成左右，别说地师身怀各种玄妙神通，就算只用‘太阴十三剑’相斗，我也支撑不了多久，未等剑法变化，我就已经败下阵来，哪比得上这般棋逢对手、势均力敌，方能将‘太阴十三剑’的玄妙尽数展现出来。”
另一边正道中人的慧玄师太修炼“慈航普度剑典”多年，见大天师这个外人用来，招数之奇妙，实是匪夷所思，甚至许多妙处已经无法领略，骇异之余，也有些明白宗主为何同意大天师借阅本宗至高秘典，正是在大天师借阅“慈航普度剑典”之后不久，宗主便晋升了造化境，想来是大天师将自己对“慈航普度剑典”的诸多感悟悉数传授于宗主，这才让宗主得以百尺竿头更进一步。
在场之人，只有李玄都既练过“太阴十三剑”，也修炼过“慈航普度剑典”，他见二人斗剑，才是真正的受益无穷，远胜李世兴和慧玄师太。只是此时李玄都并没有专注于观战，而是缓缓举起手中的“人间世”，横剑身前。
李玄都缓缓闭上眼睛，眼角、耳孔、鼻孔、嘴角等七窍之中缓缓流淌出漆黑血迹，可他整个人的气势却开始节节攀升，“人间世”之上更是燃烧起熊熊黑焰。
下一刻，李玄都一闪而逝。
人发杀机，天地反覆。
就在李玄都出剑的同时，大天师突然甩出一方印玺，正是正一宗的另一件镇宗之宝“天师印”！
不必大天师如何催动，“天师印”自行悬空，落下一道光柱，刚好笼罩住地师，使其动弹不得。
这“天师印”虽然厉害，但地师也不是寻常人等，所以这道光柱也只能定住他三息的时间，实在微不足道。
不过在这个时候，已经够了。
李玄都出现在徐无鬼的身后，在众目睽睽之下，一剑刺向地师的后颈。
地师身上有“阴阳仙衣”，所以无惧刀剑，可脖子却是袒露于外，又没有澹台云的“太素玄功”，还被大天师以“天师印”压住体内气机，如何能挡？
天人合发，万化定基。
李玄都一剑穿喉。
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