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太平客栈(上)_莫问江湖【完结+番外】(1382)

  在太圣殿前的广场上,许多人猝不及防地摔倒在地,不过很快就一跃而起,修为高的则是勉力维持身形,环顾四周,一片慌乱景象。没有人知道发生了什么,但大家也都是老江湖了,见过许多机关之类的物事,隐约可以猜到,这恐怕是某种极为厉害的手段。

  轰隆隆隆的连绵巨响由脚下地底由远及近,排山倒海而来。

  张静修和李道虚均是脸色微变:“地龙翻身!”

  所谓“地龙翻身”又称“地动”、“地震”,每每出现之时,毁城灭国,山崩地裂,不在话下。

  整个地宫,乃至于整个鬼国的摇晃愈发剧烈,有些地方的地面已经开裂,一条条沟壑仿佛择人而噬的大嘴,不断张大,帝宫的城墙、宫殿,鬼国中的房屋街道,都在这片震动中,不断倒下化为废墟,而鬼国中的众多鬼物也难以幸免,落入沟壑之中,再也不见踪影。

  谁也没有想到,刚刚大胜之后,局势又会发生如此惊天动地的逆转,地底迸发出的巨力,要将这座鬼国彻底湮灭。

  李玄都见此情景,立时想起藏老人刚刚说过,此处洞天勾连了北邙山三十二峰的地气,如今藏老人已经被强行与洞天分离,可那北邙山三十二峰的地气却还存在,若是这些地气汇聚一处,然后一起爆发出来,其威力可想而知。这些当然威胁不到李道虚和张静修,就是一众天人境大宗师也可以自保,但是那些未及天人境界的各宗弟子,却是凶多吉少。

  此时的北邙山中,同样是一片翻天覆地的景象,剧烈的震动之下,不断有山岩崩塌而下,或是大批泥石如海啸雪崩一般奔流而下,淹没所有。原本温和的洛水更是沸水一般不断翻滚,无论生灵还是山水,皆被这忽如其来的天地伟力笼罩,所有生灵都处在一种无可名状的惶惶当中。

  皂阁宗的地上鬼国洞天其实是修建于山腹之中,在这股天地伟力的作用之下,不仅仅是大地震颤开裂,上方也不断有巨石落下,蕴含千钧重力,若是被巨石砸到,上三境之下直接就要变成一摊血泥。

  面对从上方掉落的巨石,各宗弟子纷纷结阵自保,而众多天人境界大宗师则是升上半空,出手将巨石击碎。

  在这种情况之下,逃出此地便成了当务之急,而此事还要落到张静修和李道虚这两位长生地仙的身上。

  两人也不废话,张静修主守,而李道虚主攻。

  只见李道虚毫不犹豫地一剑冲霄而起,随之而起的还有一道十丈之宽的巨大光柱,自地宫而起,直奔穹顶而去。

  在这个过程中,从上方掉落的巨石,刚刚接触到李道虚的剑光,便直接化作齑粉,不留半点痕迹。

  片刻的宁静之后,传来一串连绵不绝的轰隆响声。

  在众人头顶的晦暗天幕就像一块布帛,被李道虚的这一剑从中一分为二。只见天幕上先是出现了一道缝隙,只有窄窄一道,一缕阳光从中艰难透出,垂落鬼国之中。继而缝隙越来越大,终于露出洞天外的湛蓝苍穹。

  当年李道虚击败宋政,一剑开山,一剑断流,一剑败敌,故而被世人赞誉为“剑道通神”,“剑神”二字也是由此而来。此时李玄都重现当年一剑开山之景象,甚至更胜当年。

  张静修掌托“天师印”,凝神屏息,用出了“太极金图”,只见得在众人脚下凭空生出一张巨大阵图,通体金色,呈现太极双鱼两分,承载众人,使其不会受连绵不绝的的地动影响,然后张静修再一挥大袖,阵图竟是托着众人缓缓向上升起。

  这一幕,当真是蔚为壮观。

  只是对于张静修而言,此举实是极为艰难,便是长生境的修为,也大有力有不逮之感,幸而此时众人最低也是中三境,已经减轻了张静修的许多负担,若是千余身无半分境界修为的普通人,张静修便是三花聚顶、五气朝元,也万难携带他们离地而起,挟泰山以超北海,非不愿也,实不能也。

  只见一道浩大金光开始逆流而上。

  金光节节而上,拔高而起,不过这道金光越往上,其攀升的速度也就越慢,渐渐开始凝滞不前,待到后来,甚至呈现出的难以为继的态势。

  就在此时,张海石和白绣裳这两位天人造化境界高手也开始发力,助张静修一臂之力,使得浩大金光得以继续前行,其余天人境大宗师纷纷效仿,使得金光速度再快一分,终是在鬼国崩塌之下,逃出生天。

  第一百六十八章 六个半人

  地上鬼国是一方小天地,有须弥芥子之玄妙,所谓“须弥芥子”,乃是佛家的说法,意思是将须弥山藏于芥菜的种子之中,这便阐明了须弥芥子之道的一个根本道理,无论如何自成小天地,也无论如何内里广阔,在现世之中必有一个依存之物,哪怕只是一颗种子。故而正一宗的镇魔井洞天是一口古井,玉虚峰上的玄都紫府洞天是一座城池,而皂阁宗的地上鬼国洞天其实是上修建于山腹内部的大墓地宫。

  李道虚的这一剑,乃是与“太易法诀”、“太极金图”并列齐名的“太始剑气”,先破开了地上鬼国洞天的小天地,然后破开了地上鬼国的本体大墓地宫,最后再强行破开山腹。

  道家祖师冲虚真人有言:“昔者,圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之即时也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。”


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