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太平客栈(上)_莫问江湖【完结+番外】(1678)

  这次议和的关键是什么,就是张静修只要虚名而不要实权,将大部分实权让给李道虚,同样,秦清志在庙堂而不在江湖,也可以让渡部分实权。打个比方,道门有三清祖师,如果李玄都议和成功,可以整合道门,道门就有三位掌教,分别对应三清祖师,并列齐名。其中大天师张静修对应太清祖师,名义上为三清之首,名分最重,实权最小。秦清对应上清祖师,居于三清之末,名分最末,但能够掌握部分实权。李道虚对应玉清祖师,名分居中,掌握实权最大,实质上为三清之首。

  这个提议,是张静修提出,可谓高风亮节。秦清也已经默认,不会太过反对,毕竟辽东道门本就在各大道门中排名居于末尾,有利无害。李道虚虽然丢了名分,但得了实权,以他的性情而言,同意这个和议的可能极大。这就是李玄都有底气前往清微宗的根本所在,也是张静沉等张氏族人极力反对的原因所在,张静修为了安抚张氏族人,这才不断让步,不但拿掉了颜飞卿的宗主之位,让张静沉做了正一宗的代宗主,就是张静沉的许多僭越之举,张静修也不过分追究,只是为了顾全大局,甘愿以自己手中权势弥补张氏族人,力求促成三方联盟议和,使道门重归一统。

  一个统一的道门是有人不愿意看到的,可如今的儒门太虚弱了,无力与整个道门全面开战,更不用说像以前那般彻底压制道门,事实上儒门也从未彻底压制道门,而是分而治之,搞平衡之道。现在眼看着老招数不好用了,藏于幕后之人开始不断挑动江南道门、江北道门、辽东道门三方内部的反对势力,势要破坏和谈。江南道门中的张静沉已经浮出水面,江北道门那边,不出所料就是李元婴。至于辽东道门,因为辽东与万象学宫已经撕破脸皮的缘故,倒是还没有什么迹象。不过如今中原与辽东之割裂、敌对,也是出自那些幕后之人的手笔。

  当然,道门一统还是一个最大的问题,那就是西北道门该怎么办,就算西北道门被削弱了一次,仍旧是四方道门中势力最为雄厚的,不可能给他们第四个掌教之位,他们也不会认,那么解决的办法也很简单,直接三方联手灭去西北道门,由此道门一统。

  李玄都的初步谋划就是,外用辽东取代大魏,内用道门分割儒门之权柄,如今的道门早已不是单单道家一家之说,其中还融汇了墨家、法家、纵横家、阴阳家等其他诸子百家,甚至还包括了佛门,就算不能完全取代儒门,也不能再让这个天下成为儒门的一言之堂,儒道并用,好歹是引进了一股活水,不再死水一潭。

  辰时三刻,李玄都和张静修已经来到了大报恩寺,由正门而入,李玄都身边跟随着秦素、沈元舟、司空藻、钱青白,以及静禅宗的方缘和圆觉,张静修那边的人更多一些,有慈航宗的白绣裳、玄女宗的萧时雨、金刚宗的悟真、正一宗的张岱山、真言宗的法难师太、法相宗的左雨寒,除此之外,苏家的苏言未到,而是让自己的弟弟苏让代自己到场。苏家的男子和女子并不用同一个范字,而且男子是单字,女子是双字。

  至于其他人,弟子也好,随从也罢,只能分散在外围,与早已驻守在大报恩寺外的官兵阻隔被人煽动而来的百姓,给这些宗主们留出足够的谈话空间。

  一行人先是进了大雄宝殿,由方丈作陪,方丈看起来大概有不惑年纪,甚是儒雅,与其说是一位僧人,倒像是一名儒士。

  殿内供奉了一尊极大也极为雄伟的金身大佛,李玄都、张静修、秦素、沈元舟、萧时雨等与佛门无关的纯粹道门之人,避让到一旁,而白绣裳、悟真、方缘、圆觉、法难师太,也包括半佛半道的左雨寒则是先拜了佛祖,无论心中信是不信,总之面上都极为虔诚。

  然后又是一番客套寒暄,毕竟能到这座大殿之人,不是一宗之主,就是一宗长老,放在江湖上也是声名显赫的大人物,互相之间都有几分交情,平日里久不见面,此时见面自然就是多日不见,甚是想念。

  待到一番寒暄之后,终于进入了正题,方丈识趣地离去。

  首先开口的是地位最高的大天师张静修,他缓缓说道:“自从上次玉虚斗剑以来,江湖纷争日益激烈,以至于各宗损失惨重,更给了西北五宗可乘之机,这才有了太平宗沈老先生、静禅宗方静方丈身故之事,以及后来围攻璇女山、偷袭静禅宗、沈大先生失踪和攻打大真人府之事。天下同道苦之久矣,本是同出一脉,何以兄弟阋墙?今江湖中人所求不过一个‘和’字,有道是兄弟阋墙,外御其侮,江湖同道于水火刀剑之中望‘和议’如大旱之望云霓。今日,贫道召集诸位于此,便是为了解决此事。”

  第一百七十一章 佛道

  大天师张静修话音方落,李玄都便第一个出声应和,“大天师所言极是。”

  白绣裳淡淡笑着,微微点头,同样露出赞同之意。

  李玄都发声之后,秦素和沈元舟分别代表忘情宗和太平宗出声赞同,在张静修那边,悟真诵了一声佛号,道:“若果真能和议成功,便是功德无量。”法难师太也随之双掌合十,低眉敛目。

  不过萧时雨并未第一时间开口赞同,而是问道:“不知大天师要怎样和议?”

  张静修道:“贫道早已说过,正道十二宗加上补天宗、忘情宗、天乐宗,共十五个宗门定下盟约,从此再无正邪之分,只有道门,不设大掌教,只设三位掌教,道门由三位掌教共同执掌,若有大事,也是三位掌教共商而决。”


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