颜飞卿轻叹一声道：“前辈既然已经见过了李紫府，那就应该知道贫道和他曾经与藏老人有过交手，而交手的原因就是藏老人在收集天煞命格之人，贫道现在怀疑那赵奇也是特殊命格之人，皂阁宗中人这才要将其的魂魄收走，结果被前辈搅扰，于是他们便提前动手，也打伤了前辈。至于皂阁宗为何要等到现在才来收取赵奇的魂魄，也许是因为岁齿的原因。”
南柯子一惊：“就算如此，也不必将整个村子都悉数灭口啊。”
“不是灭口。这里是北邙山境内，就在皂阁宗的眼皮子底下，他们这个口灭给谁看？又怕消息走漏到哪里去？”颜飞卿摇头道：“所以不会是灭口，依贫道看来，倒像是某种血祭手段。”
所谓“献祭”，献而祭之，多是献祭牛羊牲畜。只是在儒、道两家立教之前，追溯到上古时候，巫祝盛行，民风野蛮，殉葬之事时常有之，故而也常常以活人代替牲畜祭祀鬼神，又称“血祭”，在至圣先师和太上道祖相继立教之后，此种习俗便已经渐不可闻，只是在邪道之中还有流传，如那真传宗，号称原始真传之宗，其中就有许多延承自上古的野蛮手段，故而也被划入邪道之列。
皂阁宗出自阁皂一脉，精通符箓，与神霄宗、东华宗等也算是存续相依，只是在背弃阁皂一道之后，皂阁宗的道路便越走越远，虽然还留存了符箓之道，但是重心已经放在驭鬼、驭尸上面，乃至于后来皂阁宗鼎盛一时，还弄出了一个妄图以人力逆天而为的炼神之举，与玄门正宗愈行愈远，如今从真传宗那里学了血祭之法，也在情理之中。
这等手段素来为正道中人不耻，故而颜飞卿此言一出，南柯子的脸色已经变得极为难看：“皂阁宗他们竟、竟敢如此！”
“他们这些人有什么不敢的。”颜飞卿的神色中也透出几分憎恶：“打尸体的主意，打亡魂的主意，哪一桩哪一件不是损阴德、逆人伦之事？现在他们又把主意打到了活人的身上，是可忍孰不可忍。”
南柯子长长叹了一口气，道：“事已至此，我们要尽快弄清楚皂阁宗的意图到底是什么。”
颜飞卿又低下头去，跺了跺脚，踩在脚下的土坝上：“答案也许就在这道土坝上。”
第五十三章 龙脉地气
“这道土坝？”南柯子也随之低头望去。
颜飞卿伸手从背后拔出“青云”，单手握剑柄而剑尖向下，不像是持剑，倒像是持杖的姿势，然后将“青云”轻轻刺入脚下的土坝尺余。
南柯子凝神望去，然后猛地睁大了双眼。
只见剑尖刺入的地方，竟是缓缓渗出血来。
颜飞卿轻声道：“这条土坝是活的。”
“不可思议，实在是不可思议。”南柯子喃喃道：“如果这条土坝是活的，那么先前吞掉村民的沟壑，岂不是就真成了一张嘴？”
颜飞卿拔出“青云”，只见剑尖上果然沾染了些许鲜血，而剑尖刺入的地方则如一汪极小的泉眼，咕嘟咕嘟地冒出乌黑的血，相较于整条土坝，就像是用细针在手臂上刺了一个极小的红点。
“问题就出在这下面。”颜飞卿指着脚下的土坝说道。
“的确是太不寻常，难道在这底下藏了一只巨兽？”南柯子也算是精通望气之道的老手了，还是第一次见到如此诡异局面。
颜飞卿摇头道：“不像，贫道与前辈不同，经常行走四方，也曾遇到过类似的事情，许多死物在种种因缘巧合之下，也会显现出类似活物的状态，这底下到底是死物还是活物，如今尚且不好定论。”
南柯子蹲下身，从褡裢中取出一块布帕，蘸了点鲜血，放到鼻下轻嗅，又用两指捻了些许黄土，用舌尖尝了尝。
尝土是寻龙点穴的入门功夫，南柯子年轻时经常与师父一起去堪舆地理，学到不少望脉的窍门。
昆仑不但是道门圣地，而且还是万山之祖，天下三大龙脉都起源于昆仑。依据山川河流的走势和潜藏的龙脉大势，从西到东，将龙脉蜿蜒的地势视为风水地脉，分为三势，称为三龙，分别是：大江以南为南龙，大江、长河之间为中龙，长河以北为北龙。
南柯子吐掉口中的泥土，道：“龙脉的祖山，必定是名山，山势雄伟，地域广大，山环水绕，河渠纵横，山脉绵延千余里。祖山的主脉，通常是一地名山，在天下变迁过程中，一般为重要疆域之分界。主脉蜿蜒东进、南行，形成一块块福地；当它们跨过河谷峡地时，形成一个个土地肥沃的盆地，就是适宜于百姓生存的通衢都会：千里之地为大郡，三百里之地为河川，百里之地为县市，百里以下为城镇。龙脉之山从优到劣分成四种：进龙、退龙、福龙、病龙。北龙的山势巍峨雄壮，出昆仑山向东，南山、中岳绵延纵横，众山环拥相抱，形成一系列进龙、福龙佳地。山侧之西水入龙门西河，山侧之东水入幽州东流至海。北邙山就是南山余脉，故而风水极佳，引得历代帝王将相在此修筑陵寝。”
颜飞卿微微点头，表示认可。此乃风水望气、寻龙点穴的基本，他虽然不精通此道，但对于龙脉一说，也略知一二。
南柯子继续说道：“每条龙脉，从西往东，从昆仑到东海，按照远近大小，分远祖山、老祖山、少祖山等，依次由老到嫩。《青囊经》中曾经说过，山老无生气，山嫩则生气勃勃。随着时势演变，越是靠近西方昆仑，靠西而诞的王朝越是无法应时而生。虽说秦中自古帝王州，但自前朝始，帝都便已不在此二州中，由可见一斑。因此，寻山要寻少祖山，不要寻老祖山。按照道理而言，北邙山位于南山余脉，还算不上老祖山，应该是少祖山，可此地之土却比老祖山还要了无生气，实在奇也怪哉。”
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