李玄都接着说道：“太公的《六韬》又云：‘勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’我们不能把‘应该’当做必然，事情多半不会如我们设想预料的那般发展，我也不想在事关生死存亡的大事上独断专权，这样罢，把人都请过来，我们好生议论下此事，把各种可能都考虑到，都安排妥当了。”
李太一起身领命而去。
李玄都独坐在静心堂的主位上，李非烟就坐在他的下首位置，问道：“紫府，你觉得这次和议……”
“和议。”李玄都哂笑一声，“如果真想议和，玉虚斗剑之后就该有个结果了，可我们都看到了，玉虚斗剑刚刚结束不久，就有了大真人府之变，看似是我们道门内乱，可若说没有儒门在背后推动，谁会相信？我们与天心学宫大祭酒王南霆无冤无仇，他为何会出现在大真人府中？儒门看得很明白，儒门正在衰弱，道门正在崛起，这是他们最后遏制我们的机会，若是错过就再难挽回了，所以他们必然要放手一搏。”
李非烟点了点头：“我明白了。”
李玄都道：“我已经让师兄撤军，不过船队暂且停泊在始皇岛，只要情势有变，可以再次进逼渤海府。”
李非烟道：“从黄石元的态度中可以看出，儒门之人有些怕了，他们害怕辽东趁此时机南下，到时候兵临帝京城下，天下震动，他们这些儒门中人都难辞其咎。”
李玄都叹息一声：“现在的难题是龙老人，不算澹台云，道门的地仙只剩下两位，儒门只剩下一位，论境界修为，龙老人应是高出我的，多半已经跻身元婴妙境，儒门之人前往圣人府邸索要仙物，只可能是为龙老人准备的。如果双方都持有仙物，那么在只有我一人的前提下，能否取胜，实是个未知数。”
李非烟很明白，李玄都并非自谦之言。
李玄都之所以能够快速崛起，很大一部分原因是随着老一辈陆续飞升，道门的资源逐渐汇聚到了李玄都一点之上。如今儒门也开始如此行事，将儒门的资源全部汇聚在龙老人这一点上。
李非烟问道：“能否向正一宗借来两件仙物？”
李玄都摇了摇头：“过犹不及，普通江湖武夫交手，最多就是双剑、双刀，哪有两只手用三把剑的？以我的境界修为，驾驭两到三件仙物就已经是极限了，再多也力有不逮。而且我未曾修炼‘五雷天心正法’，也很难将正一宗两件仙物的威力发挥到最大。”
第一百四十二章 仙物
李非烟默然。
其实仙物就像手中兵刃，不是越多越好，而是越趁手越好。两个普通的江湖武夫相斗，一方只有一把剑，一方背了十把当世名剑，若是两人境界相当，多半是只有一把剑的人胜了，背着十把剑的人反而因为太过累赘而会落败。
除非是背着十把剑的人会御剑之术，能够同时驾驭十把剑，十剑齐出，自然能够取胜。可这也超出了普通江湖武夫的范畴。
归根究底还是境界修为。
以李玄都的境界修为而言，现在的他只能算是仙人中的“普通武夫”，只能脚踏实地，想要做个飞来飞去的“御剑之人”，至少需要二劫地仙以上的修为。
再有就是“趁手”二字，仙物也是讲究功法契合的。比如“阴阳仙衣”，便需要修炼“太阴十三剑”和“斩三尸拔九虫”之法才能发挥出最大威力，与徐无鬼最为契合。李玄都修炼了“太阴十三剑”，没有修炼“斩三尸拔九虫”之法，但他以王天笑、张禄旭、苏蓊三人来代替三尸，也算得上契合。而“叩天门”最为契合“北斗三十六剑诀”，这一点不用说，李玄都自小修炼，算是最为正统的继承人，没什么疑问。
正一宗的两大仙物“天师印”和“天师雌雄剑”同样如此，与它们最为契合的功法无疑是“五雷天心正法”，李玄都从未修炼这门大成之法，可以使用，却不能将其威力发挥到最大。
若是功法迥异，甚至无法使用某些仙物。
比如说青丘山的仙物“青雘珠”，无论是道门之人，还是儒门之人，都无法驾驭使用。
最后一点原因，“叩天门”是仙剑，“天师雌雄剑”也是仙剑，两把仙剑未必会和睦相处。
说得浅一些，女子之间还争风吃醋呢，秦素平常时候十分随和，事事都依着李玄都，可如果李玄都敢娶个小的回来，你看秦素还会不会依着李玄都。
说得深一些，兄弟之间祸起萧墙也是常事。感情好不等同于利益完全一致，两代人交接更是历代难题。李玄都还小的时候，难道他和李元婴的感情不好吗？可这不妨碍他们二人后来因为各种原因而反目，既有两人自身的原因，也有外部各种推力干涉的缘故。五根手指伸出来还不是一般齐，更何况是人。你有的你苦衷，我有我的难处，最后凑在一处，便是拧巴，这与好坏和感情无关。拧巴来拧巴去非要斗上一场不可，最终成王败寇。李道虚收弟子的本事天下第一，弟子个个杰出，两代人交接传承的问题上也必然让人头疼，直到最后才由李玄都胜出，收拾了局面。
两把仙剑也如人一般，它们可以与其他类型的仙物和平共处，不意味着它们能与同类共存，谁还没点傲气？同样是剑，多年的老对手，谁又比谁强？换而言之，如果李玄都把两件仙衣都穿在身上，“阴阳仙衣”多半也要造反。
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