可接下来老僧的一句话却是让秦素吃了一惊，只听老僧说道：“贫僧见施主与我佛有缘，不知施主可愿弃道从佛，还了本来面目？”
秦素皱起眉头，冷然道：“我自幼便是道门中人，如今又已经与人定下亲事，只怕与佛无缘。”
老僧摇头笑道：“贫僧并非中土禅宗之人，岂不闻大欢喜禅？亦有明王明妃同修之道。”
秦素冷哼一声，不欲多言，便要拂袖而去。
她是道门弟子，若是皈依了佛门，那便是欺师灭祖，又要离家遁入空门，等同是弃家不顾，如果秦清在此，直接打杀了这老僧，佛门中人也说不出什么不是。若非秦素自问未必能稳胜这老僧，只怕已经亲手教训这僧人。
“女施主且慢。”老僧人的声音仿佛洪钟大吕，一字一句都仿佛敲击在心头上，声浪滚滚袭来，犹若实质一般。
秦素的身形一晃，转身望向老僧，已经取出“三宝如意”，冷然道：“大师从西域不辞辛劳地来到江南，难道只是为了点化我这外道女子吗？”
老僧微微一笑，转动佛珠，口诵佛号，“放下屠刀，立地成佛！”
话音落下，就见天幕上氤氲出七彩之光，隐约之间，响起阵阵禅唱诵经之声。
然后一道光柱从空中落下，只见这道光柱声势浩大，其中却不蕴含一丝一毫的杀意，好似暗室之中射入了一道天光，照亮暗室，可见光束中漂浮的灰尘，没有任何威力可言。
秦素被这道光柱罩住，心神竟是有了片刻的恍惚，然后她便明白过来，这正是佛门神通“度世佛光”，只要佛光一照，对手便要当场跪地悔悟，也就是佛门所说的立地成佛，这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚，然后再塑造一个对立的“心魔”，与“太阴十三剑”不同的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，佛门塑造的“心魔”为善，只是两者殊途同归，都是将人变成另外一个人罢了。
随着佛门凋零，已经无人修成此等佛光神通。唯有白绣裳怀有“六字光明咒剑”，可以借助这件半仙物用出“度世佛光”。那日在玉虚峰上，饶是王天笑这等高手，也没能逃脱出去。
秦素不过是天人无量境，如何能与王天笑相提并论。她万万没有想到，这老僧竟是要以“度世佛光”强行将她度化。
秦素只觉得在这一瞬间，自己已经置身于一个佛国之中，金光重重，无数莲台上端坐着佛陀、菩萨、明王、金刚、罗汉，由内到外都散发着慈悲光明之意，让人生出安宁祥和之感，周围是数不清的比丘尼，顶礼膜拜，口诵经文，宏大的诵经之声响彻天地，让她的念头转动渐渐凝滞，继而生出困倦之意，想要昏昏睡去。
此为金刚胎藏曼陀罗之界，引一切有情众生本具菩提心显现起，证得涅磐，最终一切皆回归如来，终归大寂灭之胎藏曼陀罗，并于寂灭之中蕴养新生。
秦素心中明白，若是在就此睡去，只怕再醒来的时候就是另外一个秦素了。可她没有太好的抵御之法，若是她手中的“三宝如意”还是完整状态，如意上的诸多宝珠自然能护得秦素周全，可昆仑洞天之中的一场激斗，已经使得六颗宝珠全部黯淡，要等到百年之后才能恢复如初。
就在此时，有个声音骤然响起，“太上道祖云：‘吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。’又云：‘舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。’”
虽然这个声音不大，但是响起之时，整个金刚胎藏曼陀罗之界轰然作响，摇摇晃晃，其中的诸多佛陀、菩萨、金刚、伽蓝、罗汉都变得扭曲不定，仿佛镜中之花水中之月，一切威严浩大气息随之散去，同时也惊醒了昏昏沉沉的秦素，使得秦素重新恢复清明。
老僧猛地望向声音传来的方向，目光骤然亮了起来，就像太阳。
佛光也越来越盛，几乎要照亮整个天地。
可不管老僧如何催动佛光，一道人影还是缓缓走来，不仅佛光对他没有半点作用，他所过之处，一切佛光为之寂灭，就像一片黑暗大潮涌了过来，吞没了光明。
老僧极目望去，只见来人不住掩嘴咳嗽，可身上的黑衣上却有无数黑影游走，好似域外天魔，不时黑影有脱离衣袍，从佛光中撕扯下一块“光明”，大口吞食，心满意足之后才重新回归衣袍。
老僧的脸色顿时变得极为凝重，然后就听来人说道：“若是有缘，心中自有佛祖，若是无缘，便是身在沙门也要谤佛。大师何必强求？佛曰：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相。’大师身为沙门得道高僧，早应是了世间一切相的痕迹，此举可对得起本心？”
老僧双手合十，沉声道：“心无挂碍，无挂碍故无恐怖，远离颠倒梦想。”
来人声音微冷，“佛门讲因果，大师今日种下恶因，就不怕得来日众比丘遭血刃截割之厄的恶果？”
老僧沉默不语。
来人正是李玄都，他没有料到，竟然有人敢在他的眼皮子底下打秦素的主意，着实是胆大包天。
在李玄都看来，这老僧之所以能用出“度世佛光”，不是因为他已经得证长生境，而是因为他胸前那串佛珠的缘故，而且老僧的一身修为也颇为奇怪，不似是苦修得来，倒像是通过外力得来，这一点上与李玄都十分相似。
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