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太平客栈(下)_莫问江湖【完结+番外】(792)

  这些魔道中人也是乖觉,兔子不吃窝边草,从不主动招惹近邻,所以这些年来双方相安无事。不过这种默契其实非常脆弱,没有什么利益牵扯,真要对魔道中人动手,各家都不会包庇,更不会手软,就比如此时。

  陆雁冰动手打架不行,做这些差事却是熟练,这几日很是自在,心中暗自想着,自己把这些安排妥当了,待到素素过来,那些魔道中人的踪迹估计也被查得七七八八,接下来就是秦素的事情了,她便可以“功成身退”。

  接下来的这段时间,她不想返回帝京,那里恐怕会有一场大变发生,她这点境界修为未免有些不够看,还是不凑热闹为好。可以四处走走,也可以返回清微宗。

  此时陆雁冰受兰夫人的邀请,来到了北邙山。在帝京城的时候,兰玄霜已经与上官莞商议好了,还是按照以前阴阳宗和皂阁宗的划分,两宗共分北邙山三十二峰,所以翠云峰上清宫成为上官莞的居处,而兰玄霜不喜欢阴气过盛的鬼国洞天,选择居住在避暑行宫之中。

  陆雁冰如今就在避暑行宫之中,这里曾是女帝行宫,大体架构还在,经过这段时间的修缮,已经有有模有样,尤其是首先修缮的几处殿阁,已经可以住人待客。

  随着阴阳宗和皂阁宗落入李玄都手中,如今中州局势越发像类似齐州。齐州是社稷学宫和清微宗分庭抗礼,如今的中州,明面上还是万象学宫一家独大,可北邙山、紫仙山、剑秀山、中岳都已经在李玄都的掌控之中,倒像是李玄都围住了万象学宫,将其压缩在龙门府的一府之地。

  三大学宫,四大书院,有两大学宫位于江北,只有天心学宫位于江南,可四大书院中却有三座书院位于江南。万象学宫固然势大,是实质上的三大学宫之首,却也显得势单力孤,只有一座书院作为呼应。好在如今道门和儒门又开始结盟联手,不至于撕破脸皮。

  正当陆雁冰在避暑行宫中悠闲自在的时候,蜀山剑派那边传来消息,两名弟子失踪了,活不见人,死不见尸。

  这两名弟子的身份不同寻常,是掌门齐饮冰的儿子和弟子,修为也不能算弱,齐玉青有先天境的修为,孙玉纤也有玄元境的修为,不大可能是江湖散人出手,如今青阳教已四分五裂,名存实亡,而唐家堡、妙真宗又与蜀山剑派同乘一船,也不会做出这样的事情。

  到底是谁被掳走的,已经不言而喻。

  陆雁冰和兰玄霜商议之后,当即决定通知儒门中人,然后前往蜀州。

  ……

  当孙玉纤幽幽醒来的时候,只觉得眼前漆黑一片,而且极为拘束,只能蜷缩着身子,好像身处在一个布袋之中。她第一反应就是要挣脱束缚,此时手中没有长剑,只能用手去撕扯布袋,岂知那布袋非绸非革,坚韧异常,摸上去布纹宛然,显是粗布所制,但撕上去却纹丝不动,而且鼓鼓荡荡,无处着力,显然是一件宝物。

  背着布袋之人察觉到孙玉纤醒来,也不以为意,说道:“不必费力了,以你的修为,能钻出布袋,算你本事。”

  孙玉纤运转气机,双手往外猛推,但那布袋绝不受力,只是发出一声闷响,那袋子微微向外一凸,待她收回手掌,布袋立即变回原样,不论她如何拉推扯撕,翻滚顶撞,这只布袋总是死样活气的不受力道。

  背着布袋之人笑道:“道门有个神通叫‘乾坤袖’,袖中藏乾坤,无物不收,这只布袋便是效仿‘乾坤袖’制成,名为‘乾坤布袋’,休说你区区中三境的修为,便是归真境,只要不小心落入了这只口袋之中,手中没有利器,也未必能脱身出来。”

  孙玉纤心中大为惊恐,忍不住问道:“你要把我带到哪里去?”

  那人嘿然道:“自然是进献给教主了。”

  孙玉纤正要说话,身子忽然飞了起来,让她忍不住叫出声来。

  只是她叫声未绝,只觉身子一顿,那人已然着地,孙玉纤这才明白,原来适才那人是带自己纵跃了一下,心想这个背着布袋之人多半是在山间行走,那人背负了自己如此跳跃,山势陡峭,倘若一个失足,岂不两人都一齐粉身碎骨?心中刚想到此处,那人又已跃起。

  这人不断跳跃,忽高忽低,忽近忽远,孙玉纤虽在布袋之中,见不到半点光亮,也猜得到此地的地势必定险峻异常,心中越发惊恐不安。

  第二百八十六章 双修之法

  李玄都没有在剑秀山停留太长时间,很快又返回帝京。与之同时,他从剑秀山带来了所有关于大日法相的功法。这些功法中并没有大成之法,不过胜在体系健全,地师当初便是将这些零零散散的上成之法、中成之法拼接在一起,凝聚了不逊于真言宗真传的大日法相。

  虽然李玄都如今的境界修为不如当初还未渡过一重天劫的地师徐无鬼,但已经不逊太多,地师能够做到的,李玄都同样能够做到,更何况李玄都本就有一定的佛门功法基础,已经将“坐忘禅功”修炼至近乎圆满的地步。所以就算他没有相应的大成之法,有这些成体系的上成之法、中成之法,也能够融会贯通,发挥出不逊于正版大成之法的威力。

  除此之外,李玄都还有“太上丹经”,同样可以弥补一部分。

  说起“太上丹经”,堪称包罗万象,总共有二十四篇,第五篇、第十篇、第十七篇是剑道剑诀;第六篇、第七篇、第八篇是鬼仙方术;第九篇、第十四篇、第十六篇是武夫拳意;还有第十三篇、第十八篇、第二十篇是练气法门,最后一篇是总诀大纲。与“坐忘禅功”类似,虽然只是上成之法,但在某些方面却可以媲美大成之法,算是上成之法中的顶尖法门。


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