心胸狭窄者，愤然而去。
一心追求佛者，则央求拜入光国寺。
对于后者，灵远一律‘海纳百川’。
久而久之，灵远的名气越来越大，光国寺的实力也越来越强，隐隐有成为天下第一寺的迹象。
……
地处皇都范围内，风景极佳，主持的佛法禅说又极为了得……光国寺很快就成了大渊皇室的敬香拜佛之地。
是唯一，没有之一。
皇家都认可光国寺，老百姓那还不得趋之若鹜？
因此，光国寺香火旺盛之极，每日香客均是络绎不绝，根本不存在淡季旺季之说。
慕名而来的游客更是如过江之鲫，数不胜数。
他们，大多是冲那棵高大的菩提树而来。
既为欣赏，也为求一段因果。
……
这一日，风和日丽。
五名经过乔装改扮的游客，一大早就来到了光国寺。
正是李朝歌、谷青苹、李梵庭、李梵音、肖逸笑。
有了李朝歌这位大高手同行，自然无须再兴师动众。
听得肖逸笑的想法，以及女儿的请求之后，早就想把凶手绳之以法的李朝歌自是欣然应允。
肖逸笑的顾虑没错！
凶手一日不伏法，李梵音的安全隐患就一日不得解除。
而且，九公主遭了那么大的罪，岂能不追缉凶手？
皇家的脸面还要不要了？
敢在皇都之内暗算女儿，半步超品大能的颜面还要不要了？
……
“当！”
“咚！”
刚刚到得山下，半山腰先是传来一道钟声，紧接着又是一道鼓声。
二者交替反复三次。
钟声空远，响彻云霄。
颇有‘洪钟震响觉群生，声遍十方无量土’的意境。
鼓声厚重，震动空谷。
大有‘朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情’的情怀。
正是光国寺所敲的晨钟暮鼓。
……
对寺院知之不多的人误以为，所谓晨钟暮鼓，就是早上敲钟，晚上击鼓。
实则不然。
晨钟暮鼓，二者其实是一体的。
只不过敲击的顺序有所区别而已：清晨，先敲钟后击鼓；黄昏，先击鼓后敲钟。
敲钟有很多讲究，有三、七、十八、三十六、一百零八的叩击鸣法。
起床吃茶、早晚巡视、参禅完毕，各鸣三。
主持早晚行香、主持讲堂，各鸣七。
僧众斋粥下堂时，鸣十八，又叫入堂钟。
上述种种，是寺庙的日常操作。
……
前文说了寺庙晨钟暮鼓的日常敲法，接下来说说特殊情况下的叩鸣之法。
遇重要活动时，鸣三十六，又叫聚集钟。
较为重要的客人到来时，也会鸣钟三十六。
迎接特别重要的客人时，鸣一百零八，又叫百八钟。
百八钟的敲法是：紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，反复两次，共为一百零八下。
“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休。”
寺院只要还有一名僧人在，晨钟暮鼓就永不停歇。
……
其实，晨钟暮鼓不仅仅是寺庙中早晚报时的钟鼓声，每日生活及做功课、做活动的召集声，它还在警示僧众时光易逝，当勤奋精进，慎勿放逸。
晨钟暮鼓非但敲击之法不同，偈语也大不相同。
晨叩钟偈——
闻钟声，烦恼轻。
智慧长，菩提增。
离地狱，出火坑。
愿成佛，渡众生。
暮叩钟偈——
愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻。
闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。
第283章 天谴
儒释道，生活衣着均很简朴，规矩都极多。
这也是肖逸笑这种不喜繁文缛节之人，对这三大家不太感兴趣的原因所在。
规矩太多，很难洒脱。
肖逸笑五人之所以来得如此之早，一面固然是想趁香客、游客稀少之时，查找一番案发现场，看看能否找到一丝蛛丝马迹；另一方面，正是为了倾听光国寺晨钟。
晨钟暮鼓，在普通人听来，并无什么特别感受。
充其量只是多了声出高山、空谷鸣幽的感叹罢了。
但听在入品武者耳中，却是偶有感悟。
……
五人在李梵音三年前中暗算之处停了下来。
肖逸笑以特警独到的眼力和经验，四处查看了一番，主要是寻找最佳隐藏和出手之所。
虽说时间流逝了三年之久，很难看出些什么，但窥斑见豹，总能知道凶手一些想法。
皇都相距光国寺五十余里，此地靠近光国寺，凶手为何单单选择在此处动手？
是想嫁祸光国寺？
根本不可能！
光国寺相当于大渊王朝的国教，每年都会收到大渊皇室大量财物馈赠，岂能自断财路？
僧人虽会被人骂成秃驴，但脑子却并未被驴踢过。
那么，就是此地易于隐藏和脱身了。
带着这些疑问，肖逸笑在两侧银杏林查看许久。
此地，银杏林极为茂密，即便红日当头照，也给人一种阴森之感。与银杏林紧紧相连的，是更加浓密的森林。
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